佛教 不定名什么意思
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不定名
如二种名中说。相关参考
定名如二种名中说。
定名如二种名中说。
住定菩萨俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以
住定菩萨俱舍论十八卷六页云：如上所言住定菩萨，为从何位，得住定名？彼复于何，说名为定？颂曰：从修妙相业，菩萨得定名。生善趣贵家，具男念坚固。论曰：从修能感妙三十二大丈夫相异熟果业，菩萨方得立住定名。以
不定心等成唯识论七卷一页云：已说二十随烦恼相；不定有四，其相云何？颂曰：不定谓悔眠、寻伺二各二。论曰：悔、眠、寻、伺、于善染等，皆不定故；非如触等，定遍心故；非如欲等，定遍地故；立不定名。如彼卷一页至
不定心等成唯识论七卷一页云：已说二十随烦恼相；不定有四，其相云何？颂曰：不定谓悔眠、寻伺二各二。论曰：悔、眠、寻、伺、于善染等，皆不定故；非如触等，定遍心故；非如欲等，定遍地故；立不定名。如彼卷一页至
意思为：定名，华译为一切事究竟坚固。
（术语）Āliñgita，定名。译为抱触。探玄记十九曰：「阿梨宜者，此云抱捺摩触，是摄受之相。」
（术语）Āliñgita，定名。译为抱触。探玄记十九曰：「阿梨宜者，此云抱捺摩触，是摄受之相。」
（术语）Dhyāna，又作駄演那，駄那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称，禅那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰：「駄南，此云静虑，駄那旧云禅那讹也。」了义灯五本曰：「四云駄那衍那，此云静虑。」瑜伽伦记