佛教 不如理所引什么意思

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不如理所引

翻如理所引,当知是名不如理所引。

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审虑所缘瑜伽一卷十一页云:云何审处所缘?谓如理所引,不如理所引,非如理非不如理所引。如理所引者:谓不增益非真实有,如四颠倒。谓于无常,常倒;于苦,乐倒;于不净,净倒;于无我,我倒。亦不损减诸真实有,如

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佛教 四种智什么意思

四种智瑜伽十四卷九页云:又有四智摄一切智:一、唯无漏,于诸法中能现见智;二、一向无漏,于诸法中非现见智;三、一向有漏,或如理所引,或不如理所引,或非如理、非不如理所引世间智;四、通有漏、无漏他心差别智

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世俗智所缘品类足论一卷七页云:世俗智何所缘?谓缘一切法。何故世俗智缘一切法?答:世俗智知一切法,或如理所引,或不如理所引,或非如理非不如理所引故。

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佛教 如理所引什么意思

如理所引瑜伽一卷十一页云:如理所引者:谓不增益非真实有,如四颠倒。谓于无常,常倒;于苦,乐倒;于不净,净倒;于无我,我倒。亦不损减诸真实有,如诸邪见。谓无施与等诸邪见行。或法住智如实了知诸所知事。或善

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如理所引瑜伽一卷十一页云:如理所引者:谓不增益非真实有,如四颠倒。谓于无常,常倒;于苦,乐倒;于不净,净倒;于无我,我倒。亦不损减诸真实有,如诸邪见。谓无施与等诸邪见行。或法住智如实了知诸所知事。或善

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意恶行如三恶行中说。二解 集异门论三卷十二页云:意恶行云何?答:贪欲、瞋恚、邪行。复次诸所有不善意业,诸所有非理所引意业,诸所有意业能障碍定,总名意恶行。

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