佛教 不善触食什么意思

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不善触食

集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润随滋润,乃至持随持;是谓不善触食。

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善触食集异门论一卷四页云:云何善触食?答:若善有漏触为缘,能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润、充悦随充悦、护随护转随转、持随持;是谓善触食。

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善触食集异门论一卷四页云:云何善触食?答:若善有漏触为缘,能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润、充悦随充悦、护随护转随转、持随持;是谓善触食。

佛教 佛教词语触食什么意思

意思为:四食之一。

佛教 触食如新剥牛皮什么意思

触食如新剥牛皮大毗婆沙论一百三十卷十页云:问云何苾刍应观触食如新剥皮牛?答:假如其牛,有过于主;欲令苦故,生剥去皮。其牛尔时、以无皮故,随所住止若地若空,所有诸虫,竞来唼食。为去虫故,揩触蕃篱草木壁等

佛教 食家强坐戒释名什么意思

子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食,行事钞‧随戒释相篇:「四食之中,是触食家;眼根对色,故名触食。五分,男女情相共食。僧祇,见色爱着,故名食也。」资持记释云:「四食者,一﹑段食,麤细为二

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不善惑中不善根非不善根分别俱舍论十九卷十六页云:于上所说不善惑中,几是不善根?几非不善根?颂曰:不善根欲界贪瞋不善痴。论曰:唯欲界系一切贪瞋、及不善痴、不善根摄。如其次第。世尊说为贪瞋痴三不善根性。唯

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佛教 不善根什么意思

不善根品类足论一卷三页云:不善根云何?谓三不善根。即贪不善根,瞋不善根,痴不善根。

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不善瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是不善?答:能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分是不善。二解 显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是不善?答:感后苦果义、及起恶行义故。一切少分是不善。三