佛教 不善意思食什么意思

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不善意思食

集异门论一卷五页云:云何不善意思食?答:若不善触相应诸思等思,乃至意业,是谓不善意思食。

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佛教 不善识食什么意思

不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

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不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

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不善触食集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润随滋润,乃至持随持;是谓不善触食。

佛教 不善触食什么意思

不善触食集异门论一卷四页云:云何不善触食?答:若不善触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润随滋润,乃至持随持;是谓不善触食。

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食不知量瑜伽八十九卷九页云:于所饮食,不善通达若过若减;是故名为食不知量。二解 集异门论二卷八页云:食不知量云何?答:如世尊说:苾刍当知;无闻异生,不思择而食。为勇健故,为傲逸故,为颜貌故,为端严故;

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思所成慧俱光明想所治四法瑜伽二十卷九页云:思所成慧俱光明想有四法者:一、不善观察故,不善决定故;于所思惟,有疑随逐。二、住于夜分,懒惰懈怠故;多习睡眠故;虚度时分。三、住于昼分,习近邪恶食故;身不调柔

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