佛教 不可爱因什么意思
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篇首语：愿你纵踩淤泥，也要心向光明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不可爱因什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不可爱因
如因相有法中说。相关参考
因相有法瑜伽十六卷五页云：何等名为因相有法？当知此因略有五种。一、可爱因，二、不可爱因，三、长养因，四、流转因，五、还灭因。可爱因者：谓善有漏法。不可爱因者：谓不善法。长养因者：谓前前所生善不善无记法
因相有法瑜伽十六卷五页云：何等名为因相有法？当知此因略有五种。一、可爱因，二、不可爱因，三、长养因，四、流转因，五、还灭因。可爱因者：谓善有漏法。不可爱因者：谓不善法。长养因者：谓前前所生善不善无记法
可爱因如因相有法中说。
可爱因如因相有法中说。
不可爱瑜伽九十一卷三页云：不可爱者：于诸境界、不可乐故。
不可爱瑜伽九十一卷三页云：不可爱者：于诸境界、不可乐故。
不可爱行如苦行中说。
不可爱行如苦行中说。
可爱异熟及不可爱异熟瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有非苦乐受。除初相续心，应知此受，于一切处，异熟所摄。余苦乐受，应知皆是异熟所生。如其种子，异熟所摄；即随
可爱异熟及不可爱异熟瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有非苦乐受。除初相续心，应知此受，于一切处，异熟所摄。余苦乐受，应知皆是异熟所生。如其种子，异熟所摄；即随