佛教 不可思议理门什么意思
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篇首语：知不足而奋进，望远山而力行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不可思议理门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不可思议理门
瑜伽六十四卷八页云：云何不可思议。当知略有六种不可思议。谓我思议，有情思议，世间思议，有情业果思议，诸修静虑静虑境界，诸佛世尊诸佛境界。此中我思议，有情思议，世间思议，或依见思议，或不依见思议。我思议者：谓如有一，依止身见，如是思议：我于过去，为曾有耶？为复无耶？于三世中，乃至广说。又复思议我是有色，后当有想，后当无想，后当非有想非无想。如我有色，我无色亦尔。若广宣说；如梵网经。如常见论者，如是断见论者，现法涅槃见论者，当知亦尔。计前际边，计后际边，如其所应，皆当了知。又复思议命即是身，命异身异。又此我我，遍一切处，无二无别，无有缺减。有情思议者：谓如有一，即依身见，如是思议：今此有情、从何而生？是诸有情、谁之所作？乃至有情、当何所往？是诸有情、何处灭尽？世间思议者：谓如有一、即依身见，如是思议：世间是常，乃至广说。或依法性，如是思议。此我法性、有情法性、世间法性、从何而生？不能唯依法尔道理。是故说此名为思议不思议处。有情业果思议者：由四种相，不可思议。谓处所差别故，事差别故，因差别故，异熟果差别故。诸修静虑静虑境界，由三种相，不可思议。谓真如甚深义故；自在转故；无漏界证得故。诸佛世尊诸佛境界，由五种相，不可思议。即由如先所说三相，复由二相。谓无障故；成立有情所作事故。相关参考
六种理门瑜伽六十四卷四页云：复次诸佛圣教、若欲略释；由六种理门，应随决了。一、真义理门。二、证得理门。三、教导理门。四、远离二边理门。五、不可思议理门。六、意趣理门。此中前三理门，由后三理门，应随决了
六种理门瑜伽六十四卷四页云：复次诸佛圣教、若欲略释；由六种理门，应随决了。一、真义理门。二、证得理门。三、教导理门。四、远离二边理门。五、不可思议理门。六、意趣理门。此中前三理门，由后三理门，应随决了
有情思议如不可思议理门中说。
我思议如不可思议理门中说。
世间思议如不可思议理门中说。
有情思议如不可思议理门中说。
我思议如不可思议理门中说。
世间思议如不可思议理门中说。
有情业果思议如不可思议理门中说。
有情业果思议如不可思议理门中说。