佛教 不可保性什么意思
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不可保性
瑜伽八十六卷一页云:寿量未满,容被缘坏,非时而死;故不可保。相关参考
五种修无常想行瑜伽八十六卷一页云:于诸行中,修无常想行,有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不可保性、变坏法性故。此中刹那刹那坏故无常。自体系属有限住寿故无恒。外事劫后决定无住,故非久住。寿量未满,
五种修无常想行瑜伽八十六卷一页云:于诸行中,修无常想行,有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不可保性、变坏法性故。此中刹那刹那坏故无常。自体系属有限住寿故无恒。外事劫后决定无住,故非久住。寿量未满,
谓生、老、病、死、罪、福、因缘等七者不可避。据法苑珠林卷六十九载:(一)生不可避,指依前世善恶之业因,苦乐之生不可避。(二)老不可避,指生者不可避老。(三)病不可避,指生者不可避疾病。(四)死不可避,
谓生、老、病、死、罪、福、因缘等七者不可避。据法苑珠林卷六十九载:(一)生不可避,指依前世善恶之业因,苦乐之生不可避。(二)老不可避,指生者不可避老。(三)病不可避,指生者不可避疾病。(四)死不可避,
不可说相瑜伽十六卷六页云:第五、由四种不可说故,名不可说相。一、无故不可说。谓补特伽罗、于彼诸蕴,不可宣说若异不异。二、甚深故不可说。谓离言法性、不可思议,如来法身、不可思议,诸佛境界、如来灭后若有若
不可说相瑜伽十六卷六页云:第五、由四种不可说故,名不可说相。一、无故不可说。谓补特伽罗、于彼诸蕴,不可宣说若异不异。二、甚深故不可说。谓离言法性、不可思议,如来法身、不可思议,诸佛境界、如来灭后若有若
不可思议理趣显扬六卷十三页云:不可思议理趣者:略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不可思议。四、一切有情业报不可思议。五、证静虑者及静虑境界、不可思议。六、诸佛及诸佛境界、不
不可思议理趣显扬六卷十三页云:不可思议理趣者:略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不可思议。四、一切有情业报不可思议。五、证静虑者及静虑境界、不可思议。六、诸佛及诸佛境界、不
不可记事瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问言:如来死后有耶无耶?此不应记。但言我说此不可记。此中应知四因缘故;宣说如是不可记事。或有无故不可记别。
不可记事瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问言:如来死后有耶无耶?此不应记。但言我说此不可记。此中应知四因缘故;宣说如是不可记事。或有无故不可记别。