佛教 不受奉施金银等宝戒什么意思
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篇首语：生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不受奉施金银等宝戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不受奉施金银等宝戒
瑜伽四十一卷三页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他持种种生色可染末尼真珠琉璃等宝，及持种种众多上妙财利供具，慇懃奉施。由嫌恨心，或恚恼心，违拒不受。是名有犯；有所违越。是染违犯。舍有情故。若由嬾惰懈怠忘念无记之心，违拒不受；是名有犯；有所违越。非染违犯。无违犯者；或心狂乱；或观受已，心生染著；或观后时，彼定追悔；或复知彼，于施迷乱；或知施主，随舍随受，由是因缘，定当贫匮；或知此物，是僧伽物，窣堵波物；或知此物，劫盗他得；或知此物，由是因缘，多生过患，或杀或缚，或罚或黜，或嫌或责；违拒不受；皆能违犯。相关参考
不受奉施资具戒瑜伽四十一卷二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他来延请，或往居家，或往余寺，奉施饮食及衣服等诸资生具。憍慢所制，怀嫌恨心，怀恚恼心，不至其所；不受所请。是名有犯；有所违越。是染违犯。若
不受奉施资具戒瑜伽四十一卷二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他来延请，或往居家，或往余寺，奉施饮食及衣服等诸资生具。憍慢所制，怀嫌恨心，怀恚恼心，不至其所；不受所请。是名有犯；有所违越。是染违犯。若
行事钞‧随戒释相篇：「僧祇中，乃至知佛僧事人，有宝不得自取。若四月八日及大会供养时，浴像金银塔，及菩萨像。供养具有金银涂者，使净人捉。若倒地者，佐助捉无金银处；若涂遍者，裹手捉。若浴金银菩萨，使净人洗
（物名）密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛。大日经疏八曰：「次说吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正，又不泄漏。如毘尼中方便灌漉净水盛满其中，内五宝五
（物名）密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛。大日经疏八曰：「次说吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正，又不泄漏。如毘尼中方便灌漉净水盛满其中，内五宝五
勤策律仪俱舍论十四卷三页云：若受离十所应远离；安立第三勤策律仪。何等名为十所应离？谓于前八涂饰香鬘舞歌观听、开为二种。复加受畜金银等宝、以为第十。
勤策律仪俱舍论十四卷三页云：若受离十所应远离；安立第三勤策律仪。何等名为十所应离？谓于前八涂饰香鬘舞歌观听、开为二种。复加受畜金银等宝、以为第十。
多诸财宝多诸事业过失瑜伽九十九卷四页云：若有执受金银等宝，种种品类，买卖营为，种莳林木，畜憍赊耶妙卧具等；当知是名多诸财宝多诸事业过失。
多诸财宝多诸事业过失瑜伽九十九卷四页云：若有执受金银等宝，种种品类，买卖营为，种莳林木，畜憍赊耶妙卧具等；当知是名多诸财宝多诸事业过失。
戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易，长贪、妨道、招世讥过，故所以制。」（戒疏记卷一二‧七‧七）