佛教 不动坏业什么意思
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篇首语：总有一些人路过你的人生，微不足道又无比重要。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不动坏业什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不动坏业
世亲释五卷二十一页云：不动坏业者：即是坚牢胜意乐故。不以有情、行邪行故；动坏菩萨利益安乐增上意乐坚固之心。相关参考
外分成坏瑜伽二卷五页云：云何外分若坏若成？谓由诸有情所作能感成坏业故。若有能感坏业现前；尔时便有外坏缘起。由彼外分，皆悉散坏；非如内分由寿量尽。何以故？由一切外分所有麤色、四大所成，恒相续住；非如内分
外分成坏瑜伽二卷五页云：云何外分若坏若成？谓由诸有情所作能感成坏业故。若有能感坏业现前；尔时便有外坏缘起。由彼外分，皆悉散坏；非如内分由寿量尽。何以故？由一切外分所有麤色、四大所成，恒相续住；非如内分
行宗记‧释四波罗夷法：「酒十过者：一﹑颜色恶，二﹑少力，三﹑眼视不明，四﹑现瞋恚相，五﹑坏业资生，六﹑增疾病，七﹑益[斗@斲]讼，八﹑无名称，九﹑智慧少，十﹑命终堕三恶道。」（戒疏记卷五‧七二‧九）
不动杂集论八卷十六页云：何故此灭，复名不动？永离一切散动故。离诸境界戏论散动，故名不动。二解 如如来功德六相中说。三解 俱舍论二十八卷十页云：契经中说：三定有动；第四、不动。依何义说？颂曰：第四名不动
不动杂集论八卷十六页云：何故此灭，复名不动？永离一切散动故。离诸境界戏论散动，故名不动。二解 如如来功德六相中说。三解 俱舍论二十八卷十页云：契经中说：三定有动；第四、不动。依何义说？颂曰：第四名不动
（杂名）不动尊之童子形，谓之不动使者，给使于行人之意也。见不动明王条。
（杂名）不动尊之童子形，谓之不动使者，给使于行人之意也。见不动明王条。
（菩萨）不动明王也。称明王之德曰圣。见不动明王条。
（菩萨）不动明王也。称明王之德曰圣。见不动明王条。
（佛名）东方阿閦如来也。阿閦，译不动，又译无动。大教王经曰：「结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧。」略出经曰：「由结阿閦佛触地契故，得心不动。」拔济苦难陀罗尼经有不动如