佛教 不信三种什么意思
Posted 菩提
篇首语：安全感,不是来源于爱,而是偏爱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不信三种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
不信三种
此中不信，是现观四障之一。瑜伽九十五卷十五页云：言不信者，复有三种。一、于谛现观，不生信解。二、于僧善行，不生信解。三、于佛菩提，不生信解。为欲断除初不信故；世尊自引现量所证圣谛现观，告诸弟子；言我已于四圣谛理，得现观故；证觉无上正等菩提。为欲断除第二不信故；复说言：我昔与汝辈，长世久流转。由未正思惟，觉悟于真谛。我今与汝等，由正见通达。以通达为因，尽生死流转。彼因缘尽故；自今无后有。唯余最后身，任持令不灭。第三不信，于佛菩提，如是相转。谓若沙门乔答摩种，是一切智；何故有问，一类能记，一类不记？为欲断除如是不信，故复说言：我所觉法，无量无边；譬如大地诸草木叶。为他说者，少不足言；譬如手中升摄波叶。多分能引无义利故。少分能引有义利故。当知此中非不知故，而不记别；但由能引无义利故，而不记别。相关参考
初入佛的部《地藏》因果，然後再到百善孝先，提倡“孝”字。都是些很孝的女，了超拔自己的人父母，所以去佛如，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。什？因她知道生前做的事，要就是佛、不信三；要就是
初入佛的部《地藏》因果，然後再到百善孝先，提倡“孝”字。都是些很孝的女，了超拔自己的人父母，所以去佛如，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。什？因她知道生前做的事，要就是佛、不信三；要就是
於地藏菩本生事，大乘佛有：（1）去不可思阿僧劫，有佛定自在王如，地藏菩那婆女，其母帝利不信三，修邪道，死後入地受苦。此女掉家宅，求香，於佛塔寺，大供。以至恭敬，摒息念，一心念佛。其母承女孝，作功德，生
於地藏菩本生事，大乘佛有：（1）去不可思阿僧劫，有佛定自在王如，地藏菩那婆女，其母帝利不信三，修邪道，死後入地受苦。此女掉家宅，求香，於佛塔寺，大供。以至恭敬，摒息念，一心念佛。其母承女孝，作功德，生
王不顾善法瑜伽六十一卷四页云：云何名王不顾善法？谓有国王、不信他世；亦不晓悟。由于他世不信不悟；便于当来善不善业爱非爱果，不能信解。不信解故；无有羞耻。随情造作身语意业三种恶行；不能时时布施修福受斋学
王不顾善法瑜伽六十一卷四页云：云何名王不顾善法？谓有国王、不信他世；亦不晓悟。由于他世不信不悟；便于当来善不善业爱非爱果，不能信解。不信解故；无有羞耻。随情造作身语意业三种恶行；不能时时布施修福受斋学
现实中很多人说自己什么都不信，更别说风水算命什么的了。但很多人遇到事情了，或者家庭遭遇变故了还是会求助于玄学命理，但是、你知道吗下面这三种人真的不适合算命。无论你信不信都要看看，千万别犯了老规矩触碰了
不信如来而行布施无性释八卷五页云：若诸菩萨不信如来而行布施者：谓证法性，自了自信而行惠施；非唯信他。
不信如来而行布施无性释八卷五页云：若诸菩萨不信如来而行布施者：谓证法性，自了自信而行惠施；非唯信他。
不信瑜伽六十二卷一页云：云何不信？谓于佛法僧，心不清净；于苦集灭道，生不顺解。二解 显扬一卷九页云：不信者：谓于有体、有德、有能，心不净信为体。障信为业。乃至增长不信为业。如经说。若人不住不净信心；终