佛教 不作意什么意思
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不作意
瑜伽八十九卷九页云:于所应作而便不作,非所应作而更反作。如所闻思修习法中,放逸为先,不起功用;名不作意。二解 法蕴足论八卷十四页云:云何不作意?谓于出家远离所生善法,不引发;不忆念;不思惟;不已思惟,不当思惟;心无警觉。总名不作意。
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无分别慧之无分别相瑜伽七十四卷七页云:问:如说能取真实义慧、是无分别;云何应知无分别相?为由不作意故?为由超过彼故?为由无所有故?为由是彼性故?为由于所缘境作加行故?若由无作意故者;彼与如理作意相应、
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欲修习集论六卷八页云:欲修习者:谓为对治不作意随烦恼。
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据楞严经卷六载,观世音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用),与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德,即:
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智果渐次瑜伽八十五卷十一页云:云何智果渐次?谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌?谓有对治现前故,起厌逆想;令诸烦恼、不复现行。云何离欲?谓由修习厌心故;虽于对治,不作意思惟;然于一切染爱事境,贪不现行。
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