佛教 上地静性什么意思
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上地静性
如净惑所缘中说。相关参考
上地烦恼不缘下地大毗婆沙论十八卷八页云：何故上地烦恼，不缘下耶？答：已离彼染故。谓要已离下地染者，方起上地烦恼现前。于下地法，既已离染；上地烦恼，宁复缘彼。问：如何得知要离下染，上地烦恼，方得现前？答
上地烦恼不缘下地大毗婆沙论十八卷八页云：何故上地烦恼，不缘下耶？答：已离彼染故。谓要已离下地染者，方起上地烦恼现前。于下地法，既已离染；上地烦恼，宁复缘彼。问：如何得知要离下染，上地烦恼，方得现前？答
往上地生诸识如五种识生差别中说。
往上地生诸识如五种识生差别中说。
（杂语）又曰极静。禅定之力极而静心也。圆觉经曰：「以静慧故证至静性。」
（杂语）又曰极静。禅定之力极而静心也。圆觉经曰：「以静慧故证至静性。」
（术语）外道于三界九地离下地而生上地时，观下地麤苦障，上地静妙离，以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为麤，为苦，为障而厌之，观上地为静，为妙，为离，而愿之。见六行观条。
（术语）外道于三界九地离下地而生上地时，观下地麤苦障，上地静妙离，以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为麤，为苦，为障而厌之，观上地为静，为妙，为离，而愿之。见六行观条。
相似生瑜伽十五卷八页云：相似生者：谓欲界诸根，于欲界境，上地诸根，于上地境，已生，已等生；若生，若起。是名相似生。
相似生瑜伽十五卷八页云：相似生者：谓欲界诸根，于欲界境，上地诸根，于上地境，已生，已等生；若生，若起。是名相似生。