佛教 上品律仪什么意思
Posted 上品
篇首语:从某种意义来看,世间一切都是遇见,就像冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,就有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 上品律仪什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
上品律仪
如律仪有八种中说。相关参考
别解脱律仪有下中上品俱舍论十四卷十五页云:此近事等一切律仪,由何得成下中上品?颂曰:下中上随心。论曰:八众所受别解脱律仪,皆随受心,有下中上品。由如是理,诸阿罗汉,或有成就下品律仪,然诸异生,或成上品
别解脱律仪有下中上品俱舍论十四卷十五页云:此近事等一切律仪,由何得成下中上品?颂曰:下中上随心。论曰:八众所受别解脱律仪,皆随受心,有下中上品。由如是理,诸阿罗汉,或有成就下品律仪,然诸异生,或成上品
上品世间律仪瑜伽九十一卷十二页云:由此为依,获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故,名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时,如营农者。今得增上,犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受,能正了知是
上品世间律仪瑜伽九十一卷十二页云:由此为依,获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故,名离欲贪诸异生类。彼先修习加行观时,如营农者。今得增上,犹如大王。于先所得等至所生胜妙诸受,能正了知是
(名数)由律仪不律仪之作法,而于身内生律仪不律仪之本体,此谓之无表色。无表色有三种之别:一、律仪,持善戒而发善之无表色者,即上品之善也。二、不律仪,持恶戒而发恶之无表色者,即上品之恶也。三、非律仪非
(名数)由律仪不律仪之作法,而于身内生律仪不律仪之本体,此谓之无表色。无表色有三种之别:一、律仪,持善戒而发善之无表色者,即上品之善也。二、不律仪,持恶戒而发恶之无表色者,即上品之恶也。三、非律仪非
律仪有八种瑜伽五十三卷四页云:复次律仪当知略有八种。一、能起律仪,二、摄受律仪,三、防护律仪,四、还引律仪,五、下品律仪,六、中品律仪,七、上品律仪,八、清净律仪,。若未正受,先作是心:我当定受如是远
律仪有八种瑜伽五十三卷四页云:复次律仪当知略有八种。一、能起律仪,二、摄受律仪,三、防护律仪,四、还引律仪,五、下品律仪,六、中品律仪,七、上品律仪,八、清净律仪,。若未正受,先作是心:我当定受如是远
上品道瑜伽一百卷二十一页云:上品道者:谓能对治下品烦恼。
上品道瑜伽一百卷二十一页云:上品道者:谓能对治下品烦恼。