佛教 三黑闇身什么意思
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三黑闇身
集异门论四卷十五页云：三黑闇身者：一、过去黑闇身。二、未来黑闇身。三、现在黑闇身。过去黑闇身者：云何过去，云何黑闇，云何身，而说过去黑闇身耶？答：过去者：谓诸行已起，已等起，已生，已等生，已转，已现转，已聚集，已出现，落谢过去，尽灭，离变，过去性，过去类，过去世摄；是谓过去。黑闇者：谓于过去行，发起种种求解异慧。广说乃至疑犹豫箭。是谓黑闇。身者：有说、与疑相应无明名身。于此义中，即疑名身。所以者何？黑、谓无智。由黑故闇。说名黑闇。此即是疑。即此黑闇，说名为身，故名过去黑闇身。未来黑闇身者：云何未来，云何黑闇，云何身，而说未来黑闇身耶？答：未来者：谓诸行未已起，未已等起，未已生，未已等生，未已转，未已现转，未聚集，未出现，未来性，未来类，未来世摄；是谓未来。黑闇者：谓于未来行，发起种种求解异慧；广说乃至疑犹豫箭。是谓黑闇。身者：有说，与疑相应无明名身。于此义中，即疑名身。所以者何？黑、谓无智。由黑故闇，说名黑闇。此即是疑。即此黑闇，说名为身，故名未来黑闇身。现在黑闇身者：云何现在，云何黑闇，云何身，而说现在黑闇身耶？答：现在者：谓诸行已起，已等起，已生，已等生，已转，已现转，聚集出现，住，未已谢，未已尽灭，未已离变，和合现前，现在性，现在类，现在世摄；是谓现在。黑闇者：谓于现在行，发起种种求解异慧；广说乃至疑犹豫箭。是谓黑闇。身者：有说、与疑相应无明名身。于此义中，即疑名身。所以者何？黑名无智，由黑故闇，说名黑闇。此即是疑。即此黑闇，说名为身，故名现在黑闇身。相关参考
现在黑闇身集异门四卷十六页云：现在黑闇身者：云何现在、云何黑闇、云何身、而说现在黑闇身耶？答：现在者：谓诸行、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；聚集出现；住，未已谢，未已尽灭，未已离变，和合现
现在黑闇身集异门四卷十六页云：现在黑闇身者：云何现在、云何黑闇、云何身、而说现在黑闇身耶？答：现在者：谓诸行、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；聚集出现；住，未已谢，未已尽灭，未已离变，和合现
未来黑闇身集异门论四卷十六页云：未来黑闇身者：云何未来，云何黑闇，云何身，而说未来黑闇身耶？答：未来者：谓诸行未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来
未来黑闇身集异门论四卷十六页云：未来黑闇身者：云何未来，云何黑闇，云何身，而说未来黑闇身耶？答：未来者：谓诸行未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来
（天名）涅槃经十二曰：「姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。」功德天又曰吉祥女，黑闇女又云黑耳女。见黑耳及吉祥条。
（天名）涅槃经十二曰：「姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。」功德天又曰吉祥女，黑闇女又云黑耳女。见黑耳及吉祥条。
谓黑暗而无智慧之光。赞阿弥陀佛偈（大四七‧四二一上）：「佛光照耀最第一，故佛又号光炎王，三涂黑闇蒙光启，是故顶礼大应供。」〔摩诃止观卷五上、南山戒疏卷二上〕p5385
谓黑暗而无智慧之光。赞阿弥陀佛偈（大四七‧四二一上）：「佛光照耀最第一，故佛又号光炎王，三涂黑闇蒙光启，是故顶礼大应供。」〔摩诃止观卷五上、南山戒疏卷二上〕p5385
谓黑暗而无智慧之光。赞阿弥陀佛偈（大四七‧四二一上）：「佛光照耀最第一，故佛又号光炎王，三涂黑闇蒙光启，是故顶礼大应供。」〔摩诃止观卷五上、南山戒疏卷二上〕p5385
谓黑暗而无智慧之光。赞阿弥陀佛偈（大四七‧四二一上）：「佛光照耀最第一，故佛又号光炎王，三涂黑闇蒙光启，是故顶礼大应供。」〔摩诃止观卷五上、南山戒疏卷二上〕p5385