佛教 三退什么意思
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篇首语：带不走四季的风，就卷走一路的风景;遇不到心动的人，就孤身潇洒走四方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三退什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三退
瑜伽六十二卷六页云：复有三退。一、未得法退。二、已得法退。三、习行法退。相关参考
思瑜伽三卷七页云：思云何？谓心造作。又云：思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云：思云何：谓三和合故；令心造作。于所缘境，随与领纳和合乖离。思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。三解
思瑜伽三卷七页云：思云何？谓心造作。又云：思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云：思云何：谓三和合故；令心造作。于所缘境，随与领纳和合乖离。思作何业？谓发起寻伺身语业等为业。三解
国土清净显扬三卷十七页云：九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果，能示现不可思议国土庄严，极净佛思，及极净菩萨思，及思眷属法。
国土清净显扬三卷十七页云：九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果，能示现不可思议国土庄严，极净佛思，及极净菩萨思，及思眷属法。
指三种审虑对境之精神作用。即：(一)对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思，又作加行思。(二)审虑后，决定其意，称为决定思。(三)其后，方才发动身、语二业，称为动发胜思，又作等起思。又以
指三种审虑对境之精神作用。即：(一)对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思，又作加行思。(二)审虑后，决定其意，称为决定思。(三)其后，方才发动身、语二业，称为动发胜思，又作等起思。又以
无分别三种杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓是事必然；
无分别三种杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓是事必然；
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意