佛教 三身体相什么意思
Posted 如来
篇首语：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三身体相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三身体相
佛地经论七卷十二页云：又法身者：究竟转依真如为根。一切佛法平等所依；能起一切自在作用；一切白法增上所显。一切如来，平等自性，微妙难测，灭诸分别，绝诸戏论。故契经言：诸佛法身，不应寻思，非寻思境；超过一切寻思戏论。受用身者：一切功德圆满为相。一切佛法共所集成；能起一切自在作用；一切白法增上所起。一切如来各别自体。微妙难测，居纯净土，任运湛然，尽未来际，自受法乐；现种种形，说种种法；令大菩萨，亦受法乐。变化身者：一切神变圆满为相；一切化用共所集成；示现一切自在作用；一切白法增上所引。一切如来各别化用，微妙难测，居净秽土，现种种形，说种种法；成熟下位菩萨二乘及异生众，令入大地，出离三界，脱诸恶趣。如是略释三身相用。相关参考
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成，体内四大之组合结构若不协调，必令身体感觉不适，呈现病相，如：(一)身体苦重，坚结疼痛，枯痺痿瘠，属地大之病相。(二)全身膨肿，肤肉浮满，属水大之病相。(三)
从身体7部位看长寿相1、头骨与长寿枕骨在脑后正中偏下的部位，由于睡觉时，它首先接触枕头，所以叫枕骨。这个骨头要连肉而起，不能过于孤零零地独露在外，脑后的枕骨丰满的人长寿。2、眉毛与长寿眉毛被称为保寿宫
从身体7部位看长寿相1、头骨与长寿枕骨在脑后正中偏下的部位，由于睡觉时，它首先接触枕头，所以叫枕骨。这个骨头要连肉而起，不能过于孤零零地独露在外，脑后的枕骨丰满的人长寿。2、眉毛与长寿眉毛被称为保寿宫
又作光明相。指佛、菩萨等诸尊身体发出光明之相，象征佛、菩萨之智慧。绘画、彫刻等所表现之光相多系圆形，故又称圆相、圆光。光相可分二种：(一)头光，又作眉间光。即于头面之周围发圆光之光明相。(二)身光，又
又作光明相。指佛、菩萨等诸尊身体发出光明之相，象征佛、菩萨之智慧。绘画、彫刻等所表现之光相多系圆形，故又称圆相、圆光。光相可分二种：(一)头光，又作眉间光。即于头面之周围发圆光之光明相。(二)身光，又
又作光明相。指佛、菩萨等诸尊身体发出光明之相，象征佛、菩萨之智慧。绘画、彫刻等所表现之光相多系圆形，故又称圆相、圆光。光相可分二种：(一)头光，又作眉间光。即于头面之周围发圆光之光明相。(二)身光，又
又作光明相。指佛、菩萨等诸尊身体发出光明之相，象征佛、菩萨之智慧。绘画、彫刻等所表现之光相多系圆形，故又称圆相、圆光。光相可分二种：(一)头光，又作眉间光。即于头面之周围发圆光之光明相。(二)身光，又