佛教 三身自他利摄什么意思
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篇首语：世界再冷，你也要成为自己的太阳，无需别人的照亮，你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三身自他利摄什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三身自他利摄
成唯识论十卷十七页云：又自性身，正自利摄。寂静安乐，无动作故。亦兼利他。为增上缘令诸有情，得利乐故。又与受用及变化身为所依止，故俱利摄。自受用身，唯属自利。若他受用及变化身，唯属利他。为他现故。二解 佛地经论七卷十九页云：又自性身，寂灭安乐，正属自利功德所摄。为增上缘，益众生故；兼属利他。又与二身俱利功德，为所依故；二利所摄。受用身者：具有二分。一、自受法乐分。谓三无数劫修自利行满足所证色等实身；令自受用微妙喜乐。二、他受法乐分。谓三无数劫修利他行满足所证色等化身；为入大地诸菩萨众，现种种形，说种种法；令诸菩萨，受大法乐。由此二分，或说此身，唯自利摄；或说此身，唯利他摄；或说俱摄；皆不相违。变化身者：唯为利他，现诸化相；故利他摄。
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二法能令作者得自他利瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，能令作者得自他利。一、居远离者，心常安定现法乐住。二、居愦者，有来求法；时时为说；能令正法，相续久住。
自利，梵语svārtha，巴利语attattha；利他，梵语parārtha，巴利语parattha。又作自益益他、自利利人、自行化他、自利他利、自他二利、自他利（梵sva-parārtha）。同义语
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大势生瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨大势生？谓诸菩萨禀性生时，所感寿量，形色，族姓，自在，富等，诸异熟果，一切世间，最为殊胜。此异熟果所作事业，自他利品已广宣说。是名略说菩萨大势生。若广宣说；彼彼类
大势生瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨大势生？谓诸菩萨禀性生时，所感寿量，形色，族姓，自在，富等，诸异熟果，一切世间，最为殊胜。此异熟果所作事业，自他利品已广宣说。是名略说菩萨大势生。若广宣说；彼彼类
善士慧瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨善士慧？当知此慧、略有五种。一、听闻正法所集成慧。二、内正作意俱行慧。三、自他利行方便俱行慧。四、于诸法法住法安立无颠倒中善决定慧。五、舍烦恼慧。复有异门。一、微细慧
善士慧瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨善士慧？当知此慧、略有五种。一、听闻正法所集成慧。二、内正作意俱行慧。三、自他利行方便俱行慧。四、于诸法法住法安立无颠倒中善决定慧。五、舍烦恼慧。复有异门。一、微细慧
饶益于他瑜伽四十七卷七页云：云何菩萨饶益于他？谓诸菩萨、依四摄事，即布施、爱语、利行、同事；能与一分有情利益，能与一分有情安乐，能与一分所化有情利益安乐。是名略说菩萨所有饶益于他。广说如前自他利品，应