佛教 三自性生不生等分别什么意思
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篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三自性生不生等分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三自性生不生等分别
瑜伽七十四卷五页云：问：此三自性，几是不生，能生于生？答：一。问：几是生，能生生不生？答：一。问：几是非生，不能生生，及不生？答：一。相关参考
意思为：自性就是弥陀。依心性的道理说，自他本来是不二的，念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异，故念弥陀即是念自性之佛。
谓不生不灭之本际，即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「本不生际者，即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。」大日经疏卷七（大三九‧六五一下）：「不生际是万法之本，（中略）若见本
谓不生不灭之本际，即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「本不生际者，即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。」大日经疏卷七（大三九‧六五一下）：「不生际是万法之本，（中略）若见本
谓不生不灭之本际，即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「本不生际者，即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。」大日经疏卷七（大三九‧六五一下）：「不生际是万法之本，（中略）若见本
谓不生不灭之本际，即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一（大三九‧五八九下）：「本不生际者，即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。」大日经疏卷七（大三九‧六五一下）：「不生际是万法之本，（中略）若见本
（术语）涅槃经所说四不可说之一。理者本不生也，事者以理之故，事亦不生也，是名不生不生。此理玄妙，故曰不可说。天台以之为圆教诠之理。
（术语）涅槃经所说四不可说之一。理者本不生也，事者以理之故，事亦不生也，是名不生不生。此理玄妙，故曰不可说。天台以之为圆教诠之理。
（术语）四不可说之一。
（术语）四不可说之一。
表示诸法不可言说、不可思议之四句语。盖涅槃经尝就诸法之生与不生，而立六句之不可说。南本涅槃经卷十九光明遍照高贵德王菩萨品（大一二‧七三三下）：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不