佛教 三种杂染除灭说为清净什么意思
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三种杂染除灭说为清净
辩中边论下卷十三页云：杂染有三。谓烦恼杂染，业杂染，生杂染。烦恼杂染，复有三种。一、诸见。二、贪瞋痴相。三、后有愿。此能对治，谓空智，无相智，无愿智。业杂染，谓所作善恶业。此能对治，谓不作智。生杂染有三种。一、后有生。二、生已心心所念念起。三、后有相续。此能对治，谓无生智，无起智，无自性智。如是三种杂染除灭，说为清净。相关参考
三种杂染瑜伽八卷一页云：何等为三？一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。如彼第八卷至十卷释。
三种杂染瑜伽八卷一页云：何等为三？一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。如彼第八卷至十卷释。
三种杂染相应瑜伽二十卷十七页云：此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死，杂染相应。二、死已当堕烦恼大坑，杂染相应。三、由彼烦恼自在力故，现行种种恶不善业，往有怖处，杂染相应。彼观己身，阙沙门果证。由彼
三种杂染相应瑜伽二十卷十七页云：此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死，杂染相应。二、死已当堕烦恼大坑，杂染相应。三、由彼烦恼自在力故，现行种种恶不善业，往有怖处，杂染相应。彼观己身，阙沙门果证。由彼
杂染义瑜伽七十七卷九页云：杂染义者：谓三界中三种杂染。一者、烦恼杂染。二者、业杂染。三者、生杂染。二解 显扬五卷三页云：杂染义者：有三种。于三界中，烦恼杂染、业杂染、生杂染。
七种杂染瑜伽十八卷十九页云：谓爱结所系补特伽罗，略有七种杂染，当知皆是贪爱所作。谓随念杂染、不自在杂染、境界杂染、热恼杂染、善趣相应杂染、恶趣相应杂染、诸见杂染。云何随念杂染？谓如有一不正随念先所受用
四种杂染瑜伽八十八卷九页云：何等名为四种杂染？一、业杂染，二、见我慢缠杂染，三、爱缠杂染，四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长，若诸故业数数触已而不变吐，是名业杂染。若于诸行，邪分别起萨迦耶见，于他有情，
四种杂染瑜伽八十八卷九页云：何等名为四种杂染？一、业杂染，二、见我慢缠杂染，三、爱缠杂染，四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长，若诸故业数数触已而不变吐，是名业杂染。若于诸行，邪分别起萨迦耶见，于他有情，
二种杂染根本瑜伽十三卷二十二页云：又诸世间，略有二种杂染根本；能引无义无利杂染。谓于真实，无正解行；及彼为先，悕求无义。
二种杂染瑜伽九十一卷三页云：复次有二杂染。一者、外境杂染，二者、内受杂染。眼等为依，于色等境，起诸贪著；名外境杂染。诸触为依，贪著内受；名内受杂染。此二杂染，于永寂灭般涅槃中，皆不可得。非诸魔怨所能游