佛教 三种随欲言教什么意思
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篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种随欲言教什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种随欲言教
瑜伽八十九卷三页云：毘钵舍那支者：谓得三种随欲言教。一、圣正言教。二、厌离言教。三、令心离盖趣爱言教。云何圣正言教？谓依众圣五无学蕴所有言教。即是宣说诸圣成就如是戒，如是定，如是慧，如是解脱，如是解脱智见。云何厌离言教？谓依三种令增少欲喜足言教，及依乐断乐修令离愦闹言教。云何令心离盖趣爱言教？当知此教，复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中依为证得断离灭界所有言说：是初言教。依即于彼见胜功德，及于所治盖处诸行，深见过患，所有言说：当知是名第二言教。随顺如是缘性缘起所有言说，当知是名第三言教。如是三种言教，总名毘钵舍那支。又此言教，以略言之，复有三种。一、能生乐欲言教。二、能正安处资粮言教。三、能正安处作意言教。谓圣正言教，名能生乐欲言教。厌离言教，名正安处资粮言教。令心离盖趣爱言教，名正安处作意言教。依此言教胜奢摩他所摄受慧，名毘钵舍那。是故说此言教，名毘钵舍那支。相关参考
毗钵舍那支瑜伽八十九卷三页云：毗钵舍那支者：谓得三种随欲言教。一、圣正言教，二、厌离言教，三、令心离盖趣爱言教。云何圣正言教？谓依众圣五无学蕴所有言教。即是宣说诸圣成就如是戒，如是定，如是慧，如是解脱
毗钵舍那支瑜伽八十九卷三页云：毗钵舍那支者：谓得三种随欲言教。一、圣正言教，二、厌离言教，三、令心离盖趣爱言教。云何圣正言教？谓依众圣五无学蕴所有言教。即是宣说诸圣成就如是戒，如是定，如是慧，如是解脱
六种随念瑜伽十四卷二十页云：又有二种具足随念六行差别，能令心没诸修行者、正策其心，令生欢喜。谓归依具足随念、有三种行；证具足随念，有三种行。于佛法僧随念之行，名归依随念。于趣涅槃行、趣资财行、趣生天行
六种随念瑜伽十四卷二十页云：又有二种具足随念六行差别，能令心没诸修行者、正策其心，令生欢喜。谓归依具足随念、有三种行；证具足随念，有三种行。于佛法僧随念之行，名归依随念。于趣涅槃行、趣资财行、趣生天行
三种事总摄一切诸佛言教如事施设建立相中说。
三种事总摄一切诸佛言教如事施设建立相中说。
厌离言教瑜伽八十九卷四页云：云何厌离言教？谓依三种令增少欲喜足言教，及依乐断乐修令离愦闹言教。
厌离言教瑜伽八十九卷四页云：云何厌离言教？谓依三种令增少欲喜足言教，及依乐断乐修令离愦闹言教。
为三论宗解释「八不中道」所用之三种言教。即因应受教者所缘之方域，由能化之圣者所设之三种言教。此系隋代吉藏之师兴皇法朗所立。据大乘玄论卷一载，(一)第一种方言，谓非生、非不生为中道，生而不生为假名。假之
为三论宗解释「八不中道」所用之三种言教。即因应受教者所缘之方域，由能化之圣者所设之三种言教。此系隋代吉藏之师兴皇法朗所立。据大乘玄论卷一载，(一)第一种方言，谓非生、非不生为中道，生而不生为假名。假之