佛教 三种退什么意思
Posted 功德
篇首语：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种退什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种退
俱舍论二十五卷七页云：如契经说：我说由斯所证四种增上心所现法乐住，随一有退。所得不动心解脱身作证，我决定说无因缘从此退。如何不动法退现法乐住。颂曰：应知退有三；已未得受用。佛唯有最后，利中后钝三。论曰：应知诸退，总有三种。一、已得退。谓退已得殊胜功德。二、未得退。谓未能得殊胜功德。三、受用退。谓诸已得殊胜功德，不现在前。于此三中，世尊唯有一受用退。以具众德，无容一时顿现前故。余不动法，具有受用及未得退。亦于胜己殊胜功德，犹未得故。余五种姓，容具有三。亦容退失已得德故。约受用退，说不动法退现法乐；无相违过。无退论者，作如是说：诸无漏解脱，皆名不动。然别立第六不动法者；如前释通。不应为难。相关参考
沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智（佛智），达自由无碍之境地而设之三种机法，即想生、相生、流注生。(一)想生，指主观思惟，意谓能思之心散乱。(二)相生，相，指所缘之境。(三)流注生，意谓微细之烦恼尘垢不断
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三食能生三种内苦瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦，段食为因，第二苦，触食为因，第三苦，意会思食为因。段食因缘，生内病
三食能生三种内苦瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦，段食为因，第二苦，触食为因，第三苦，意会思食为因。段食因缘，生内病
指三种审虑对境之精神作用。即：(一)对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思，又作加行思。(二)审虑后，决定其意，称为决定思。(三)其后，方才发动身、语二业，称为动发胜思，又作等起思。又以
指三种审虑对境之精神作用。即：(一)对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思，又作加行思。(二)审虑后，决定其意，称为决定思。(三)其后，方才发动身、语二业，称为动发胜思，又作等起思。又以
又作三种退屈。乃菩萨五位中，于第一资粮位之间可能产生之三种退屈心；须以三事磨练其心，使其证修勇猛不退。即：(一)菩提广大屈，无上菩提广大深远，菩萨闻而生退屈之心；须思他人已证得菩提而磨练自心。(二)万
又作三种退屈。乃菩萨五位中，于第一资粮位之间可能产生之三种退屈心；须以三事磨练其心，使其证修勇猛不退。即：(一)菩提广大屈，无上菩提广大深远，菩萨闻而生退屈之心；须思他人已证得菩提而磨练自心。(二)万
意思为：即涅槃。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非