佛教 三种转依什么意思
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篇首语:君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三种转依什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三种转依
杂集论十卷十四页云:无间转依者:谓已证得无学道者,所有三种转依。何等为三?谓心转依,道转依,麤重转依。心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为转依。即是真如转依义。道转依者:谓昔世间道,于现观时,转成出世;说名有学。余有所作故。若永除一切所治,永离三界欲时;此道自体究竟圆满,立为转依。麤重转依者:谓阿赖耶识一切烦恼随眠,永远离故;名为转依。相关参考
二种转依证得所由成唯识论九卷十三页云:云何证得二种转依?谓十地中修十胜行,断十重障,证十真如;二种转依,由斯证得。
无间转依如三种转依中说。
无间转依如三种转依中说。
四种转异无明分别缘起初胜法门经十五页云:略有四种转异无明。何等为四?一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言:世尊!谁有何等转异无明,而说无明为缘生行?世尊
四种转异无明分别缘起初胜法门经十五页云:略有四种转异无明。何等为四?一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三者、相应转异无明。四者、不共转异无明。复言:世尊!谁有何等转异无明,而说无明为缘生行?世尊
二种转如转中说。二解:显扬八卷三页云:转者:有二种应知。一、暂时转,二、究竟转。暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。究竟转者:如无尽不可思议,诸佛威德明转。为诸有情作利益事,流转不息
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难证屈,二转依之妙果难证,闻而生退
(名数)菩萨五位中,第一资粮位之间,有三种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。三、转依难证屈,二转依之妙果难证,闻而生退
心转依杂集论十卷十五页云:心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为转依。即是真如转依义。
心转依杂集论十卷十五页云:心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为转依。即是真如转依义。