佛教 三种诸行流转差别什么意思
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篇首语：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种诸行流转差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种诸行流转差别
瑜伽八十七卷十七页云：复有三种诸行流转差别。一者、萨迦耶。是诸有情染著安足处所义故。二者、世间。是染着处败坏义故。三者、有。是染著者更生义故。相关参考
三种诸受欲者圆满差别瑜伽八十六卷十一页云：复有三种诸受欲者，圆满差别。由是因缘，诸受欲者，恒常戏论。何等为三？一、资产圆满。二、自体圆满。三、广大殊胜有情供养圆满。
三种诸受欲者圆满差别瑜伽八十六卷十一页云：复有三种诸受欲者，圆满差别。由是因缘，诸受欲者，恒常戏论。何等为三？一、资产圆满。二、自体圆满。三、广大殊胜有情供养圆满。
三种诸法断灭瑜伽六十二卷五页云：复有三种诸法断灭。谓对治断灭，现行断灭，弃舍断灭。诸烦恼事之所显现，是初断灭。诸行生灭之所显现，是第二断灭。若生上地，或入无余依涅槃界下地诸行，及一切行，弃舍所显；是第
三种诸法断灭瑜伽六十二卷五页云：复有三种诸法断灭。谓对治断灭，现行断灭，弃舍断灭。诸烦恼事之所显现，是初断灭。诸行生灭之所显现，是第二断灭。若生上地，或入无余依涅槃界下地诸行，及一切行，弃舍所显；是第
三种诸烦恼趣瑜伽十四卷二页云：又有三种诸烦恼趣，令诸有情，流转生死。谓于胜欲，发意悕求；名初烦恼趣。于色无色界胜自体中，发意悕求；名第二烦恼趣。于邪解脱，发意悕求；名第三烦恼趣。
三种诸烦恼趣瑜伽十四卷二页云：又有三种诸烦恼趣，令诸有情，流转生死。谓于胜欲，发意悕求；名初烦恼趣。于色无色界胜自体中，发意悕求；名第二烦恼趣。于邪解脱，发意悕求；名第三烦恼趣。
三种摄受自体诸行威势瑜伽十四卷二页云：又有三种诸有情类，于三界中，摄受自体诸行威势。一、牵引威势。二、能得威势。三、成满威势。牵引威势者：谓能引之业。能得威势者：谓健达缚，正现在前。成满威势者：谓住于
三种摄受自体诸行威势瑜伽十四卷二页云：又有三种诸有情类，于三界中，摄受自体诸行威势。一、牵引威势。二、能得威势。三、成满威势。牵引威势者：谓能引之业。能得威势者：谓健达缚，正现在前。成满威势者：谓住于
七种诸行住因瑜伽六十六卷三页云：何等为七？一、生是诸行住因。由诸行生，方得有住；无有无生而有住者。二、命根。三、食。四、心自在通。由彼势力，增诸寿行，或住一劫，或住劫余。五、因缘和合。是诸行住因。谓善
流转三种瑜伽八十八卷十六页云：流转故者：复有三种。一、后有因故，二、品类别故，三、现在因故。后有因者：谓如有一、愿乐当来造作诸业。彼作是念：愿我来世、当成此行。由是因缘，能引后有诸行生因；不引现在。彼