佛教 三种调善什么意思
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三种调善
瑜伽七十卷一页云:复次有三种调善。一、除遣故。二、制伏故。三、害随眠故。相关参考
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云:云何善意思食?答:若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业,是谓善意思食。
三种归趣显扬六卷十六页云:建立者:问:有几种归趣?答:三种归趣。谓佛法僧。问:何因唯有三种归趣?答:由四因故;唯有如来,是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养,不悦意故。以行供养,悦可意
三种归趣显扬六卷十六页云:建立者:问:有几种归趣?答:三种归趣。谓佛法僧。问:何因唯有三种归趣?答:由四因故;唯有如来,是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养,不悦意故。以行供养,悦可意
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
不善意思食集异门论一卷五页云:云何不善意思食?答:若不善触相应诸思等思,乃至意业,是谓不善意思食。
不善意思食集异门论一卷五页云:云何不善意思食?答:若不善触相应诸思等思,乃至意业,是谓不善意思食。
无分别三种杂集论十四卷二十页云:无分别者:略有三种。一、知足无分别,二、无颠倒无分别,三、无戏论无分别。如此三种,异生声闻菩萨,如次第应知。由诸异生,随于一无常等法性,究竟思已;便生喜足。谓是事必然;
无分别三种杂集论十四卷二十页云:无分别者:略有三种。一、知足无分别,二、无颠倒无分别,三、无戏论无分别。如此三种,异生声闻菩萨,如次第应知。由诸异生,随于一无常等法性,究竟思已;便生喜足。谓是事必然;