佛教 三种补特伽罗有三三摩地什么意思
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三种补特伽罗有三三摩地
瑜伽六十二卷十三页云:复次诸苾刍有六顺出离界三摩地修习支者,谓诸苾刍,于闲静室,勤修观行;当知三种补特伽罗,有三三摩地。谓勤修习增上心者,于四有情,怨行、恶行、净行、恩行,有众生缘定。又勤修习趣究竟者,有法缘定。又勤修习谛现观者,有无缘定。相关参考
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼?所谓最初补特伽罗,依
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼?所谓最初补特伽罗,依
四种修三摩地瑜伽六十三卷六页云:复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为证诸漏永尽故。当知依四补特伽罗,建立四种修三摩地。云何四种补特伽罗?谓苦速通,已
四种修三摩地瑜伽六十三卷六页云:复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为证诸漏永尽故。当知依四补特伽罗,建立四种修三摩地。云何四种补特伽罗?谓苦速通,已
三种补特伽罗瑜伽八十九卷二十二页云:复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学。三者、已入圣教异生。由三种相,应知最初补特伽罗。第二、第三、当知亦尔。云何三相,应知最初补特伽罗?谓初
三种补特伽罗瑜伽八十九卷二十二页云:复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学。三者、已入圣教异生。由三种相,应知最初补特伽罗。第二、第三、当知亦尔。云何三相,应知最初补特伽罗?谓初
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云:复次即此诸谛为据为依为建立处,立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗?谓欲界异生,色界异生,无色界异生,欲界有学,色界有学,无色界有学,欲界无学,色界无学,无色界无学
十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云:复次即此诸谛为据为依为建立处,立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗?谓欲界异生,色界异生,无色界异生,欲界有学,色界有学,无色界有学,欲界无学,色界无学,无色界无学
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。