佛教 三种补特伽罗依三处引诸随烦恼什么意思
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三种补特伽罗依三处引诸随烦恼
瑜伽六十二卷三页云：复有三种补特伽罗，依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗？一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处引随烦恼？所谓最初补特伽罗，依放逸处，引随烦恼。此复二种。谓或依内，妄显己德。为衣服等利养恭敬，自说己德，胜过人法。或复依他诸有智者同梵行等，以身语业，逼迫加害，损恼毁辱。当知第二补特伽罗，依耽欲处，引随烦恼。彼由耽著诸欲因缘，受用诸欲；依身语意，行三恶行。当知第三补特伽罗，依邪行处，引随烦恼，略有三种。谓随逐远离，随逐愦闹，随逐学处，起随烦恼。云何随逐远离起随烦恼？谓诸外道，随逐远离所有卧具，而为五盖，覆蔽其心，或住于苦。领受身心诸苦恼故。或复远离烦恼对治。由离信等，五种根故。彼由如是住染污故，住苦恼故，无有对治，能除染污苦恼住故；是名随逐远离诸随烦恼。云何随逐愦闹起随烦恼？谓各别执异见异欲，相违言论，建立自品他品差别。广起忿恨，乃至诳谄。是名随逐愦闹诸随烦恼。云何随逐学处起随烦恼？谓观自他，现行诸罪，无有羞耻，毁戒穿戒。是名随逐增上戒学诸随烦恼。若有依止世间等至，于其下劣，计自为胜；或于相似，计自为胜；心生高举。是名随逐增上心学诸随烦恼。若少听闻，不能观察所有善法；是名随逐增上慧学诸随烦恼。如是一切，总略说名非法之行，不平等行。由非善义，名非法行；非爱果义，名不平等行。相关参考
三种补特伽罗瑜伽八十九卷二十二页云：复次略有三种补特伽罗。一者、未入圣教异生。二者、已入圣教有学。三者、已入圣教异生。由三种相，应知最初补特伽罗。第二、第三、当知亦尔。云何三相，应知最初补特伽罗？谓初
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十三种补特伽罗瑜伽六十四卷十一页云：复次即此诸谛为据为依为建立处，立十三种补特伽罗。云何十三种补特伽罗？谓欲界异生，色界异生，无色界异生，欲界有学，色界有学，无色界有学，欲界无学，色界无学，无色界无学
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三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云：又此法见，当知三种补特伽罗，皆得成就。一者、异生，法随法行；已得安心；博识聪敏，能如正理，观察诸法。二者、有学，已见谛迹。三者、无学，诸漏永尽。
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三种补特伽罗不忆宿命瑜伽五十八卷一页云：略有三种补特伽罗，生那落迦，不忆宿命。一、极愚痴。谓生边地，不解观察，随诸恶转。二、极放逸。谓受欲者，于诸欲中增上耽著；不解观察，随诸恶转。三、极邪见。谓成就一
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三种补特伽罗有三三摩地瑜伽六十二卷十三页云：复次诸苾刍有六顺出离界三摩地修习支者，谓诸苾刍，于闲静室，勤修观行；当知三种补特伽罗，有三三摩地。谓勤修习增上心者，于四有情，怨行、恶行、净行、恩行，有众生
三种补特伽罗有三三摩地瑜伽六十二卷十三页云：复次诸苾刍有六顺出离界三摩地修习支者，谓诸苾刍，于闲静室，勤修观行；当知三种补特伽罗，有三三摩地。谓勤修习增上心者，于四有情，怨行、恶行、净行、恩行，有众生