佛教三种种子能生一切诸行什么意思

Posted 2022-10-21 种子

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三种种子能生一切诸行

瑜伽十四卷四页云：复有三种种子，当知能生一切诸行。一、已与果。二、未与果。三、果正现前。

相关参考

诸行非断非常瑜伽八十五卷十二页云：复次由三种相，应知诸行非断非常。何等为三？一、以无住行为因故，二、生已无住因故，三、未来诸行因性灭故。此中诸行，因无常故；生已，住因，不可得故；当知诸行非常。能生未来

清净十因瑜伽三十八卷十二页云：又于一切清净品法、及灭涅槃，所有种种名想言说，即此望彼诸清净法，为随说因。如言念住、正断、乃至八圣道支；无明灭故行灭、广说乃至生灭故老死灭。如是等类、种种随说。观待诸行多

色蕴皆是刹那灭性瑜伽五十四卷十九页云：复次一切色蕴，当言皆是刹那灭性。何以故？诸行才生，寻即坏灭。现可得故。又不应谓能生之因，即是灭因。其相异故。又法生已；余停住因，不可得故。是故当知一切诸行，皆任运

五力能生吉祥吉祥亦有五种瑜伽五十七卷十八页云：如是一切，总有五力，能生吉祥。一、善尸罗力。二、善朋友力。三、无弊吝力。四、可委信力。五、法力。当知吉祥，亦有五种。一、众所爱乐。二、富贵自在。三、怨敌退

爱有五相瑜伽八十六卷十五页云：由此漂溺者：谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游诸境界，趣下分故。二、微细随行，难觉了故。三、于诸境界，难回转故。四、乃至有顶、一切广大种种诸行、所随逐

地藏：梵ksitigarbha，地藏。地即土地，具有七：（一）能生，土地能生一切生物、植物，喻菩能生一切善法。（二）能，土地能一切生物，令安住自然界中。喻菩能取一切善法於大心中。（三）能，土地能一切、

诸行生时九法俱起大毗婆沙论三十九卷四页云：评曰：应作是说：诸行生时，九法俱起。一者、法，二者、生，三者、生生，四者、住，五者、住住，六者、异，七者、异异，八者、灭，九者、灭灭。此中生，能生八法，谓法、