佛教 三种福因智因什么意思
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篇首语:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三种福因智因什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三种福因智因
瑜伽三十六卷五页云:云何福因?云何智因?略说应知福因智因,总有三种。一者、于福于智能得能住能增长欲。二者、于福于智善能随顺无违背缘。三者、于福于智先已串习。此中随顺无违背缘者:谓颠倒缘,不现在前,不会遇性。不颠倒缘,正现在前,正会遇性。若遇恶友,倒说福智,或倒作意,颠倒而取;名颠倒缘现前会遇。与此相违,所有白品,当知名为不颠倒缘现前会遇。若于福智能得能住及能增长勤修习障,远离不起;当知是名无违背缘。若诸菩萨,于此三种福智因中,随有所阙;当知不能生福生智。相关参考
智因如三种福因智因中说。
智因如三种福因智因中说。
菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。
菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。
因摄果摄自利利他瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。何等为三?一者、异熟因,异熟果。二者、福因,福果。三者、智因,智果。如彼卷一页至六页广释。
因摄果摄自利利他瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。何等为三?一者、异熟因,异熟果。二者、福因,福果。三者、智因,智果。如彼卷一页至六页广释。
指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜。若依诸善业因而获得之福德果报,即称为福果,亦可称为福报,如于六趣中得人、天之善果。另据大乘
指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜。若依诸善业因而获得之福德果报,即称为福果,亦可称为福报,如于六趣中得人、天之善果。另据大乘
意思为:招感福报的业因,亦即布施持戒等之善根功德。
有相得为无相智因瑜伽七十三卷六页云:问:若先无有知无相智;由无有故,亦无数习无相智义。无数习故。知无相智,既无其因;应不得生?答:有相亦得为无相因。随顺彼故。如世间智为缘,生出世智;有漏智为缘,生无漏