佛教 三种异分什么意思
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三种异分
大毗婆沙论十二卷九页云:异分有三种。谓加行异分,所缘异分,随顺异分。加行异分者:如有先诵素怛缆藏,中间忘失;舍之复诵毘奈耶,或阿毘达磨藏;后皆不忆。先诵毘奈耶、阿毘达磨藏、亦尔。如是先起不净观,中间忘失;舍之复起持息念,或界方便;后皆不忆。先起持息念、界方便、亦尔。所缘异分者:如有先见如是园林泉池山谷经行处等,中间忘失;后更不见彼相似相,于前所更,不复能忆。随顺异分者:如有不得随顺饮食衣服等事,于前所更,不能复忆。如是异分相续转时,于法不起相属智见。相关参考
所缘异分如三种异分中说。
加行异分如三种异分中说。
所缘异分如三种异分中说。
加行异分如三种异分中说。
子题:异分、余分、不异分、片、取片、异罪、假异罪、假异趣、异人、异身、异时、异趣、假响、五种异分,含注戒本‧十三僧残法:「于异分事中取片。异分者,若假异罪、异趣、异人,若本在家,若假响。」(含注戒本卷
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
如来与阿罗汉等同分异分。0584瑜伽八十七卷二十二页云:复次略由四相,当知如来与慧解脱阿罗汉等,同分异分。由一种相,说名同分。谓解脱等故。由三种相,说名异分。谓现等觉故,能说法故,行正行故。此中如来,
菩萨八种异熟瑜伽三十六卷一页云:云何异熟?谓略有八。一者、寿量具足。二者、形色具足。三者、族姓具足。四者、自在具足。五者、信言具足。六者、大势具足。七者、人性具足。八者、大力具足。若诸菩萨、长寿久住;
八种异熟因由三缘增长瑜伽三十六卷二页云:当知前说八种异熟,以此所说八种为因。又此诸因,略由三缘而得增长,能感圆满增上广大异熟令起。何等三缘?一、心清净。二、加行清净。三、田清净。若于无上正等菩提清净意
菩萨八种异熟果瑜伽三十六卷三页云:云何异熟果?谓诸菩萨、寿量具足故;能于长时修习善品,依自他利,积集增长无量善根。是名菩萨寿量具足果。若诸菩萨、形色具足故;大众爱乐。众爱乐故;咸共归仰。如是形色、可爱