佛教 三种烦恼随眠什么意思
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篇首语:天下之事常成于困约,而败于奢靡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三种烦恼随眠什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三种烦恼随眠
瑜伽七十八卷十五页云:世尊?此诸地中,烦恼随眠,可有几种?善男子!略有三种。一者、害伴随眠。谓于前五地。何以故?善男子!诸不俱生现行烦恼,是俱生烦恼现行助伴。彼于尔时,永无复有,是故说名害伴随眠。二者、羸劣随眠。谓于第六第七地中,微细现行;若修所伏,不现行故。三者、微细随眠。谓于第八地已上。从此已去,一切烦恼,不复现行。唯有所知障为依止故。世尊!此诸随眠,几种麤重断所显示?善男子!但由二种。谓由在皮麤重断故;显彼初二。复由在肤麤重断故;显彼第三。若在于骨麤重断者,我说永离一切随眠,位在佛地。相关参考
三种漏入阿毗达磨论上十六页云:漏有三种。谓欲漏、有漏、无明漏。欲界烦恼并缠,除无明,名欲漏。有四十一物。谓三十一随眠,并十缠。色无色界烦恼并缠,除无明,名有漏。有五十四物。谓上二界各二十六随眠,并惛沈
三种漏入阿毗达磨论上十六页云:漏有三种。谓欲漏、有漏、无明漏。欲界烦恼并缠,除无明,名欲漏。有四十一物。谓三十一随眠,并十缠。色无色界烦恼并缠,除无明,名有漏。有五十四物。谓上二界各二十六随眠,并惛沈
微细随眠如三种烦恼随眠中说。
微细随眠如三种烦恼随眠中说。
烦恼随眠有二十种显扬十九卷二页云:烦恼随眠有二十种者:一、不定地随眠,二、定地随眠,三、随自境随眠,四、随他境随眠,五、被损随眠,六、未被损随眠,七、随顺随眠,八、不随顺随眠,九、具满随眠,十、缺减随
烦恼随眠有二十种显扬十九卷二页云:烦恼随眠有二十种者:一、不定地随眠,二、定地随眠,三、随自境随眠,四、随他境随眠,五、被损随眠,六、未被损随眠,七、随顺随眠,八、不随顺随眠,九、具满随眠,十、缺减随
烦恼,指见、思、无明,为昏烦之法,能恼乱心神。此烦恼随逐众生,眠伏于第八识中,故称为随眠。据瑜伽师地论卷五十九、显扬圣教论卷十九摄胜决择品等载,二十种即:(一)不定地随眠,不定地即欲界,指欲界散乱,不
烦恼,指见、思、无明,为昏烦之法,能恼乱心神。此烦恼随逐众生,眠伏于第八识中,故称为随眠。据瑜伽师地论卷五十九、显扬圣教论卷十九摄胜决择品等载,二十种即:(一)不定地随眠,不定地即欲界,指欲界散乱,不
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随眠,暴流,略由四因。何等为四?谓最初有依耽嗜寻。依耽嗜寻为依止故;便有懈怠。又由懈怠为依止故;住异生分。
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随眠,暴流,略由四因。何等为四?谓最初有依耽嗜寻。依耽嗜寻为依止故;便有懈怠。又由懈怠为依止故;住异生分。