佛教 三种归趣什么意思
Posted 如来
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三种归趣
显扬六卷十六页云:建立者:问:有几种归趣?答:三种归趣。谓佛法僧。问:何因唯有三种归趣?答:由四因故;唯有如来,是可归趣。谓善自调故。善解一切种调伏方便故。以财供养,不悦意故。以行供养,悦可意故。由具此德,彼所说法,及弟子众,亦可归依。相关参考
四种归趣正行显扬六卷十六页云:问:归趣正行云何?答:有四种归趣正行,应知。一、亲近善人。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行。复有四种正行应知。一、善摄诸根,令不掉动。二、受正学处。三、悲愍众生。
四种归趣正行显扬六卷十六页云:问:归趣正行云何?答:有四种归趣正行,应知。一、亲近善人。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行。复有四种正行应知。一、善摄诸根,令不掉动。二、受正学处。三、悲愍众生。
胜归趣杂集论八卷十六页云:何故此灭名胜归趣?能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。
胜归趣杂集论八卷十六页云:何故此灭名胜归趣?能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。
(术语)义理之所归趣也。法华经方便品曰:「了达诸义趣。」玄赞三曰:「是所说义,何所归趣?」
(术语)义理之所归趣也。法华经方便品曰:「了达诸义趣。」玄赞三曰:「是所说义,何所归趣?」
(术语)本意归趣之所也。法华经弘传序曰:「统诸佛降灵之本致。」
(术语)本意归趣之所也。法华经弘传序曰:「统诸佛降灵之本致。」
(术语)本意归趣之所也。法华经弘传序曰:「统诸佛降灵之本致。」
(术语)本意归趣之所也。法华经弘传序曰:「统诸佛降灵之本致。」