佛教 三种正行什么意思
Posted 行者
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三种正行
瑜伽九十八卷二十二页云：言正行者：有三正行。谓下、中、上。下正行者：谓如有一，尊重净戒，亦以净戒为其增上；与前相违。于定，于慧，不生尊重；不为增上。此不容有犯无余罪；而容有犯小随小罪。于此如来不说其于沙门果证为无能者。中正行者：谓于戒、定，皆悉尊重；亦为增上。如尊重戒，毁犯次第，此中亦尔。是故当知、乃至所有诸异生位。上正行者：谓已见谛。于三种学，皆悉尊重。此已获得沙门果证；不待思择有能无能。相关参考
出家正行所获三种胜利瑜伽十九卷一页云：谓如有一，于佛所证法毘奈耶，获得正信。耻在居家，受持净戒。趣得衣服饮食卧具，便生喜足。减除器物俭约资缘。凡所获得如法利养，终无私隐；必与智人同梵行者，而共受用。所
出家正行所获三种胜利瑜伽十九卷一页云：谓如有一，于佛所证法毘奈耶，获得正信。耻在居家，受持净戒。趣得衣服饮食卧具，便生喜足。减除器物俭约资缘。凡所获得如法利养，终无私隐；必与智人同梵行者，而共受用。所
正行无上辩中边论下卷二页云：正行无上者：谓十波罗蜜多行。如彼卷二页至十五页广释。二解 如三种无上中说。
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三种论瑜伽六十四卷十八页云：复次有三种论。一、听闻究竟论。二、诤讼究竟论。三、正行究竟论。听闻究竟论者：谓婆罗门诸恶咒术。诤讼究竟论者：谓诸外道因明论。正行究竟论者：谓佛圣教。复有三论。一、无义论。二
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三种无上瑜伽八十八卷十四页云：复次有三种无上。谓妙智无上，正行无上，解脱无上，妙智无上者：谓尽智、无生智、无学正见智。正行无上者：谓乐速通行。解脱无上者：谓不动心解脱。当知此中总说智断现法乐住。有学妙
三种无上瑜伽八十八卷十四页云：复次有三种无上。谓妙智无上，正行无上，解脱无上，妙智无上者：谓尽智、无生智、无学正见智。正行无上者：谓乐速通行。解脱无上者：谓不动心解脱。当知此中总说智断现法乐住。有学妙
正行婆罗门如三种婆罗门中说。
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