佛教 三种欲生三种乐生依三求立什么意思
Posted 婆罗门
篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种欲生三种乐生依三求立什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种欲生三种乐生依三求立
瑜伽五卷七页云：问：何故建立三种欲生，三种乐生耶？答：由三种求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。谓若诸沙门，或婆罗门，堕欲求者，一切皆有三种欲生。更无增过。若诸沙门，或婆罗门，堕有求者，多分求乐。由贪乐故；一切皆为三种乐生。由诸世间，为不苦不乐寂静生处，起追求者，极为[甚+少]少；故此以上，不立为生。相关参考
三种欲生瑜伽五卷六页云：复次生建立者：谓三种欲生。或有众生，现住欲尘。由此现住欲尘故；富贵自在。彼复云何？谓一切人、及四大王众天、乃至善知足天。是名第一欲生。或有众生、变化欲尘。由此变化欲尘故；富贵自
三种欲生瑜伽五卷六页云：复次生建立者：谓三种欲生。或有众生，现住欲尘。由此现住欲尘故；富贵自在。彼复云何？谓一切人、及四大王众天、乃至善知足天。是名第一欲生。或有众生、变化欲尘。由此变化欲尘故；富贵自
三种欲瑜伽十四卷五页云：又有三种诸受欲者，劣、中、胜欲。观待诸欲所生乐故。一、多用功力依缘诸欲。谓现前住所有诸欲。二、少用功力依心诸欲。谓乐化天所有诸欲。三、极少功力依心诸欲。谓他化天所有诸欲。
三种欲瑜伽十四卷五页云：又有三种诸受欲者，劣、中、胜欲。观待诸欲所生乐故。一、多用功力依缘诸欲。谓现前住所有诸欲。二、少用功力依心诸欲。谓乐化天所有诸欲。三、极少功力依心诸欲。谓他化天所有诸欲。
三食能生三种内苦瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦，段食为因，第二苦，触食为因，第三苦，意会思食为因。段食因缘，生内病
三食能生三种内苦瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求不允苦。初苦，段食为因，第二苦，触食为因，第三苦，意会思食为因。段食因缘，生内病
三种乐生瑜伽五卷六页云：复有三种乐生。或有众生、用离生喜乐灌洒其身。谓初静虑地诸天。是名第一乐生。或有众生、由定生喜乐灌洒其身。谓第二静虑地诸天。是名第二乐生。或有众生、以离喜乐灌洒其身。谓第三静虑地
三种乐生瑜伽五卷六页云：复有三种乐生。或有众生、用离生喜乐灌洒其身。谓初静虑地诸天。是名第一乐生。或有众生、由定生喜乐灌洒其身。谓第二静虑地诸天。是名第二乐生。或有众生、以离喜乐灌洒其身。谓第三静虑地
三种欲为根本作业方便瑜伽十四卷二页云：又有三种诸有情类，欲为根本作业方便。一、为得胜欲。二、为得胜自体。三、为证胜解脱道。
三种欲为根本作业方便瑜伽十四卷二页云：又有三种诸有情类，欲为根本作业方便。一、为得胜欲。二、为得胜自体。三、为证胜解脱道。