佛教 三种所应作事什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种所应作事什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种所应作事
瑜伽十四卷五页云：又有三种所应作事。修观行者，由此三事增上力故；修习信等一切善法。一者、永断见道所断诸烦恼已；证预流果。二者、永断修道所断诸烦恼已；渐次证得一来不还阿罗汉果。三者、证得阿罗汉已；现法乐住。相关参考
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云：又诸菩萨，略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四？一者、为证菩提，修诸善行。二者、由此为先，达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种，菩萨所作，当知是先
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云：又诸菩萨，略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四？一者、为证菩提，修诸善行。二者、由此为先，达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种，菩萨所作，当知是先
应作及不应作瑜伽九十九卷八页云；云何应作？谓若于彼，由不作故，及加行故；便成毁犯。此所应作，略有五种。一、于村邑所应作事。二、于道场所应作事。三、于善品所应作事。即此善品所应作事，复有二种。一者、资粮
应作及不应作瑜伽九十九卷八页云；云何应作？谓若于彼，由不作故，及加行故；便成毁犯。此所应作，略有五种。一、于村邑所应作事。二、于道场所应作事。三、于善品所应作事。即此善品所应作事，复有二种。一者、资粮
不为助伴戒瑜伽四十一卷十四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于诸有情所应作事，怀嫌恨心，怀恚恼心，不为助伴。谓于能办所应作事；或于道路若往若来；或于正说事业加行；或于掌护所有财宝；或于和好乖离诤讼；或
不为助伴戒瑜伽四十一卷十四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于诸有情所应作事，怀嫌恨心，怀恚恼心，不为助伴。谓于能办所应作事；或于道路若往若来；或于正说事业加行；或于掌护所有财宝；或于和好乖离诤讼；或
成所作事修无性释七卷十页云：成所作事修者：谓诸如来、到彼岸法，虽极圆满；为饶益他本愿力故；不作功用，随彼所能，现行施等所应作事。此即是修。为彼修故；亦名为修。
成所作事修无性释七卷十页云：成所作事修者：谓诸如来、到彼岸法，虽极圆满；为饶益他本愿力故；不作功用，随彼所能，现行施等所应作事。此即是修。为彼修故；亦名为修。
五处常所应作瑜伽四十六卷十二页云：又诸菩萨、于其五处，常所应作。何等为五？一者、于不放逸，常所应作。二者、无依无怙，有苦有贫，诸有情所，常应为作依怙等事。三者、于诸如来，常应供养。四者、常应遍知有失无
五处常所应作瑜伽四十六卷十二页云：又诸菩萨、于其五处，常所应作。何等为五？一者、于不放逸，常所应作。二者、无依无怙，有苦有贫，诸有情所，常应为作依怙等事。三者、于诸如来，常应供养。四者、常应遍知有失无