佛教 三种巧调御事调御一切所化有情什么意思
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三种巧调御事调御一切所化有情
如调御士中说。相关参考
（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：「调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。」智度论二曰：「佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。
（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如象马师而调御之也。无量义经曰：「调御大调御，无诸放逸行。犹如象马师，能调无不调。」智度论二曰：「佛法为车弟子马，实法宝主佛调御。若马出道失正辙，如是当治令调伏。
意思为：佛十号之一，佛能调御一切可度的丈夫，使他们发心修道。
梵语purusadamyasārathi，巴利语purisadamma-sārathi。音译富楼沙昙藐娑罗提。佛十号之一。意指可化导一切丈夫之调御师。大智度论卷二（大二五‧七二中）：「富楼沙，秦言丈夫
梵语purusadamyasārathi，巴利语purisadamma-sārathi。音译富楼沙昙藐娑罗提。佛十号之一。意指可化导一切丈夫之调御师。大智度论卷二（大二五‧七二中）：「富楼沙，秦言丈夫
（术语）佛十号之一。梵语，富楼沙昙藐婆罗堤Puruṣa－damya－sārathi，佛能调御一切可度之丈夫，使入修道也，佛虽亦化女人，今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰：「复名富楼沙昙藐婆罗提，富楼沙秦
（术语）佛十号之一。梵语，富楼沙昙藐婆罗堤Puruṣa－damya－sārathi，佛能调御一切可度之丈夫，使入修道也，佛虽亦化女人，今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰：「复名富楼沙昙藐婆罗提，富楼沙秦
无上丈夫调御士者瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。
无上丈夫调御士者瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。
意思为：佛的别名。见调御丈夫条。