佛教 三种因缘令业成重什么意思
Posted 一下吧
篇首语：一身转战三千里，一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种因缘令业成重什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种因缘令业成重
如重业及轻业中说。相关参考
重业及轻业瑜伽九十卷一页云：当知此中、由三因缘，令业成重。一、由意乐故，二、由加行故，三、由田故。由意乐者：谓由猛利缠等所作。于同法者，见已欢喜。于彼随法，多随寻思，多随伺察。如是名为由意乐故令业成重
所犯成重瑜伽六十八卷十四页云：由六种差别，所犯成重。一、制立差别。谓于学处而制立故。二、事差别。谓虽同是波逸底迦；然杀生等所有性罪，于余遮罪，有差别故。三、穿穴差别。谓如有一，数数犯故。四、烦恼差别。
所犯成重瑜伽六十八卷十四页云：由六种差别，所犯成重。一、制立差别。谓于学处而制立故。二、事差别。谓虽同是波逸底迦；然杀生等所有性罪，于余遮罪，有差别故。三、穿穴差别。谓如有一，数数犯故。四、烦恼差别。
取望有为三种缘瑜伽十卷十页云：问：云何取望有为三种缘？答：由与彼俱，令业能招诸趣果故；为俱有缘。又由彼力，于此生处，能引识等故；为无间灭生起缘。又能引发彼界功能故；为久远灭引发缘。
取望有为三种缘瑜伽十卷十页云：问：云何取望有为三种缘？答：由与彼俱，令业能招诸趣果故；为俱有缘。又由彼力，于此生处，能引识等故；为无间灭生起缘。又能引发彼界功能故；为久远灭引发缘。
（术语）业事成办之略。真宗之用语，平生业成。
（术语）业事成办之略。真宗之用语，平生业成。
（术语）业事成办之略。真宗之用语，平生业成。
（术语）业事成办之略。真宗之用语，平生业成。
意思为：只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。