佛教 三种受异熟业什么意思

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三种受异熟业

大毗婆沙论十九卷十六页云:复次有三种受异熟业。一、顺现法受业。二、顺次生受业。三、顺后次受业。顺现法受业者:若业、此生造作增长;即于此生受异熟果。非于余生。顺次生受业者:若业、此生造作增长;于次后生受异熟果。非于余生。顺后次受业者:若业、此生造作增长;于第三生或第四生以后,如次受异熟果。

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受异熟决定无性释十卷八页云:受异熟决定者:谓作决定感异熟业,决定当受诸异熟果。如诸释种,决定应为毗庐宅迦王所杀害。二解 杂集论七卷十四页云:受异熟决定者:如先所说故思造业。

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业差别有十三种显扬十九卷四页云:此业差别、复有十三种。一、身业,二、语业,三、意业,四、律仪所摄业,五、不律仪所摄业,六、俱非所摄业,七、福业,八、非福业,九、不动业,十、黑黑异熟业,十一、白白异熟业

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异熟已熟业瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。

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黑白黑白异熟业所感果瑜伽九十五卷十八页云:如是一类、造作增长黑白黑白异熟业已;由此杂业,譬如掷杖,或堕恶趣不清净处,或堕善趣少清净处。