佛教 三种分别什么意思
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篇首语：少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种分别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种分别
俱舍论二卷五页云：论曰：传说分别，略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身，虽有自性；而无余二。说无分别。如一足马，名为无足。自性分别，体唯是寻。后心所中，自当辩释。余二分别，如其次第。意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧，名为计度分别。若定若散意识相应诸念，名为随念分别。相关参考
无分别三种杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓是事必然；
无分别三种杂集论十四卷二十页云：无分别者：略有三种。一、知足无分别，二、无颠倒无分别，三、无戏论无分别。如此三种，异生声闻菩萨，如次第应知。由诸异生，随于一无常等法性，究竟思已；便生喜足。谓是事必然；
加行无分别智有三种摄论三卷十页云：此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释九卷一页云：此中加行无分别智，三种差别。谓或由种姓力，或由前生引发力，或由现在数习力，而得生故。或由种姓
加行无分别智有三种摄论三卷十页云：此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释九卷一页云：此中加行无分别智，三种差别。谓或由种姓力，或由前生引发力，或由现在数习力，而得生故。或由种姓
三种无分别智差别世亲释八卷十九页云：今当显此三智差别。如哑求受义，如哑正受义，如非哑受义；三智譬如是。如愚求受义，如愚正受义，如非愚受义；三智譬如是。如五求受义，如五正受义，如末那受义；三智譬如是。如
三种无分别智差别世亲释八卷十九页云：今当显此三智差别。如哑求受义，如哑正受义，如非哑受义；三智譬如是。如愚求受义，如愚正受义，如非愚受义；三智譬如是。如五求受义，如五正受义，如末那受义；三智譬如是。如
五事三三摩地及与彼境分别瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几是空，是空境？几是无愿、是无愿境？几是无相，是无相境？答：相、通三种，亦三种境。名、非三种，是二种境。分别、通三种，是二种境。真如、非三种
五事三三摩地及与彼境分别瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几是空，是空境？几是无愿、是无愿境？几是无相，是无相境？答：相、通三种，亦三种境。名、非三种，是二种境。分别、通三种，是二种境。真如、非三种
亦名：授食法有三种,随机羯磨‧衣药受净篇：「授有三种：一﹑分别知是食非食；二﹑有施心；三﹑者如法授与。」（随机羯磨卷下‧五‧五）,羯磨疏‧衣药受净篇：「授食法有三。（一﹑分别食）初言分别者。以食是可正
五事三慧三慧境分别瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几闻所成，闻所成境？几思所成，思所成境？几修所成，修所成境？答：相、及分别，是三种，是三种境。名、是闻思所成，是三种境。真如、唯是修所成境。正智、