佛教 三种世间愚痴什么意思
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篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种世间愚痴什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三种世间愚痴
瑜伽八十五卷十三页云：于此三处，复有三种世间愚痴。谓若天世间，若沙门，婆罗门，若诸天人，如是三种世间，由三因缘，应知安立。一、由得欲自在，及净自在故；谓若魔若梵世间。二、由勤修得彼因故；谓若沙门婆罗门。三、趣种种业因果故；谓若诸天人。相关参考
据释禅波罗蜜次第法门载，行者修禅定时有三种愚痴发相，即：(一)计断常痴相，谓行者于修定时，忽发思惟，分别我及诸法为断灭或常住，如此痴觉念念不断，而障于正定出世之法。(二)计有无痴相，谓行者于修定时，忽
据释禅波罗蜜次第法门载，行者修禅定时有三种愚痴发相，即：(一)计断常痴相，谓行者于修定时，忽发思惟，分别我及诸法为断灭或常住，如此痴觉念念不断，而障于正定出世之法。(二)计有无痴相，谓行者于修定时，忽
意思为：五阴世间、众生世间、国土世间。五阴世间就是吾人五阴合成的色身；众生世间就是吾人身体以外有生命的一切众生；国土世间就是吾人身体依之而住的山河大地。
指三种世界。又作三世间。(一)据大智度论卷七十载，世，隔别之义；间，间差之义。(一)众生世间，即指五阴所成的一切众生；为能居之正报。又作假名世间，于十界、五阴等法之上，假立名字，各各不同，故称假名世间
指三种世界。又作三世间。(一)据大智度论卷七十载，世，隔别之义；间，间差之义。(一)众生世间，即指五阴所成的一切众生；为能居之正报。又作假名世间，于十界、五阴等法之上，假立名字，各各不同，故称假名世间
世间一切种清净有三种如世间一切种清净中说。
世间一切种清净有三种如世间一切种清净中说。
智圆满瑜伽九十四卷十页云：智圆满者；谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不瘖。无有中品愚痴障故。非手代言。无有上品愚痴障故。离三种智愚痴障故；有力能解善说恶说所有法义。
智圆满瑜伽九十四卷十页云：智圆满者；谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不瘖。无有中品愚痴障故。非手代言。无有上品愚痴障故。离三种智愚痴障故；有力能解善说恶说所有法义。
全称三种世间。乃世间之三种类别。其说法有下列五种：(一)据大智度论卷七十之说，世间有五阴世间、众生世间、国土世间等三种。(1)五阴世间，又作五众世间、五蕴世间。此世间之众生能成之法，其色受想行识等五蕴