佛教 三相建立缘起什么意思
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篇首语:人生难得几回搏,此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三相建立缘起什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三相建立缘起
如缘起体中说。相关参考
三相建立缘起差别瑜伽九十三卷一页云:略由三相,应知建立缘起差别。一、从前际,中际得生。二、从中际,后际得生。三、于中际生已,随转;及趣清净。此中云何从其前际中际得生,及于中际生已随转?谓如有一,宿非聪
三相建立缘起差别瑜伽九十三卷一页云:略由三相,应知建立缘起差别。一、从前际,中际得生。二、从中际,后际得生。三、于中际生已,随转;及趣清净。此中云何从其前际中际得生,及于中际生已随转?谓如有一,宿非聪
五相建立缘起差别瑜伽五十六卷十六页云:复由五相建立缘起差别。何等为五?一、众苦引因依处。二、众苦生因依处。三、众苦引因。四、众苦生因。五、众苦生起。众苦引因依处者:谓于现法中,名色为缘,六处生起;不断
五相建立缘起差别瑜伽五十六卷十六页云:复由五相建立缘起差别。何等为五?一、众苦引因依处。二、众苦生因依处。三、众苦引因。四、众苦生因。五、众苦生起。众苦引因依处者:谓于现法中,名色为缘,六处生起;不断
缘起体瑜伽九卷十二页云:云何缘起体?若略说,由三种相,建立缘起。谓从前际,中际生;从中际,后际生。中际生已;若趣流转,若趣清净究竟。如彼论九卷十二页至十六页广释。
随顺缘住缘起论集异门论十二卷十一页云:随顺缘性缘起论者:谓此正论,能正宣说施设建立显了缘起缘已生法,及彼善忍,故名随顺缘性缘起论。
三相应造大乘法释摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏习所生诸法,此从彼;异熟与转识,更互为缘生。复次彼
三相应造大乘法释摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏习所生诸法,此从彼;异熟与转识,更互为缘生。复次彼
烦恼生起三相瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。
烦恼生起三相瑜伽八十八卷十四页云:又由三相,于诸行中,烦恼生起。谓所依故,所缘故,助伴故。