佛教 三界死生什么意思
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三界死生
如大毗婆沙论六十八卷八页至十九页广说。相关参考
三界死位几根后灭俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、十九八,渐、四,善、增五。论曰:在无色界将命终时,命意舍三,于最后灭。若在色界将命终时,即前三根及眼等五
三界死位几根后灭俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、十九八,渐、四,善、增五。论曰:在无色界将命终时,命意舍三,于最后灭。若在色界将命终时,即前三根及眼等五
乃指三界九地各有九品思惑,合计为八十一品惑。三界总有九地,即欲界、四禅、四无色。其中欲界具有四种修(思)惑(贪、瞋、慢、无明),四禅、四无色已除瞋,尚余三惑。于各地中,总此等修惑,分上上乃至下下九品,
乃指三界九地各有九品思惑,合计为八十一品惑。三界总有九地,即欲界、四禅、四无色。其中欲界具有四种修(思)惑(贪、瞋、慢、无明),四禅、四无色已除瞋,尚余三惑。于各地中,总此等修惑,分上上乃至下下九品,
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗汉死后所生之国土在三界之外。罗汉思死入
(名数)三界九地,各有九品之惑,合为八十一品之惑。
(名数)三界九地,各有九品之惑,合为八十一品之惑。