佛教 三界建立什么意思
Posted 差别
篇首语：人生处万类,知识最为贤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三界建立什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三界建立
大毗婆沙论一百九十三卷八页云：问：所说三界，云何建立？为以地？为以处？为以爱断耶？设尔；何失？若以地者；应说九界。地有九故。谓欲界，四静虑，四无色。若以处者；应说四十界。有四十处故。谓欲界二十处，色界十六处，无色界四处。若以爱断者；亦应说九界。谓欲界爱，乃至非想非非想处爱，各分齐有异故。答：应说以爱断故建立三界。问：若尔；应立九界？答：同类爱断故；唯立三界。谓从无间地狱乃至他化自在天，皆由欲爱所差别故；建立欲界。从梵众天，乃至色究竟天，皆由色爱所差别故；建立色界。从空无边处，乃至非想非非想处，皆由无色爱所差别故；建立无色界。复次若处，有色有欲，立欲界。有色无欲，立色界。无色无欲，立无色界。复次若处，有色有第二，立欲界。有色无第二，立色界。无色无第二，立无色界。复次若处，有色有境，立欲界。有色无境，立色界。无色无境，立无色界。复次若处，有色有众具，立欲界。有色无众具，立色界。无色无众具，立无色界。复次若处，有色，有欲，有我执；立欲界。有色，无欲，有我执；立色界。无色，无欲，有我执；立无色界。复次若处，有色，有第二，有我执；立欲界。有色，无第二，有我执；立色界。无色，无第二，有我执；立无色界。境及众具，说亦尔。复次若处，有色，无惭无愧相应；立欲界。有色，无惭无愧不相应；立色界。无色，无惭无愧不相应；立无色界。复次若处，有色，悭嫉相应；立欲界。有色，悭嫉不相应；立色界。无色，悭嫉不相应；立无色界。复次若处，有色，忧苦根相应；立欲界。有色，忧苦根不相应；立色界。无色，忧苦根不相应；立无色界。复次若处，有色，段食婬爱相应；立欲界。有色，段食婬爱不相应；立色界。无色，段食婬爱不相应；立无色界。复次若处，有五蕴异熟因，五蕴异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。有五蕴异熟因，五蕴异熟果，唯无记随眠随增；立色界。有四蕴异熟因，四蕴异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。复次若处，有四蕴异熟因，得一果；不善无记随眠随增；立欲界。有五蕴异熟因，得一果，唯无记随眠随增；立色界。有四蕴异熟因，得一果，唯无记随眠随增；立无色界。复次若处，有三受异熟因，三受异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。有二受异熟因，二受异熟果，唯无记随眠随增；立色界。有一受异熟因，一受异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。复次若处，有五受异熟因，四受异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。有三受异熟因，三受异熟果，唯无记随眠随增；立色界。有一受异熟因，一受异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。复次若处，有有色无色异熟因，有色无色异熟果，不善无记随眠随增；立欲界。有有色无色异熟因，有色无色异熟果，唯无记随眠随增；立色界。有无色异熟因，无色异熟果，唯无记随眠随增；立无色界。如有色，无色；如是有见，无见，有对，无对，说亦尔。相关参考
数建立此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界，色界，无色界。如瑜伽四卷一页释。
数建立此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界，色界，无色界。如瑜伽四卷一页释。
处所建立此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处，色界中有十八处，无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。
三漏建立大毗婆沙论四十七卷十二页云：问：何故欲界诸烦恼等，除无明，立欲漏；色无色界诸烦恼，除无明，立有漏；三界无明，立无明漏耶？答：先作是说：留住义是漏义。欲界有情，所以住欲界者，由彼期心于欲，喜乐于
三漏建立大毗婆沙论四十七卷十二页云：问：何故欲界诸烦恼等，除无明，立欲漏；色无色界诸烦恼，除无明，立有漏；三界无明，立无明漏耶？答：先作是说：留住义是漏义。欲界有情，所以住欲界者，由彼期心于欲，喜乐于
（名数）三界九地俱生之烦恼（即修惑）各有九品。其中欲惑九品之修惑，有润七生之作用，因而建立一来不还之二果。断之终，则为一来果。断之已，则为不还果。九品七生相对，则上三者为四生，中三者为二生，下三者为
（名数）三界九地俱生之烦恼（即修惑）各有九品。其中欲惑九品之修惑，有润七生之作用，因而建立一来不还之二果。断之终，则为一来果。断之已，则为不还果。九品七生相对，则上三者为四生，中三者为二生，下三者为
软道集论六卷六页云：云何软道？谓软软、软中、软上品道。由此道故；能舍三界所系地地中，上上上中上下三品烦恼。杂集论九卷十一页云：如是软中上品道，复各别分为软等三，建立九品。为显修道所断烦恼，渐次断故。复
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马
三界系俱舍论八卷四页云：若法、于彼三界现行；此法即说三界系不？不尔。云何？于中随增三界贪者，是三界系。此中何法名三界贪？谓三界中，各随增者。今此所言，同缚马答。犹如有问：缚马者谁？答言马主。即彼复问马