佛教 三无自性性依三相施设什么意思

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篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三无自性性依三相施设什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

三无自性性依三相施设

瑜伽七十六卷十五页云:尔时胜义生菩萨复白佛言:世尊!诸佛如来密意语言,甚奇希有;乃至微妙,最微妙,甚深,最甚深,难通达,最难通达。如是我今领解世尊所说义者,若于分别所行遍计所执相所依行相中,假名安立以为色蕴;或自性相,或差别相。假名安立为色蕴生,为色蕴灭,及为色蕴永断遍知;或自性相,或差别相。是名遍计所执相。世尊依此施设诸法相无自性性。若即分别所行遍计所执相所依行相,是名依他起相。世尊依此施设诸法生无自性性,及一分胜义无自性性。如是我今领解世尊所说义者,若即于此分别所行遍计所执相所依行相中,由遍计所执相,不成实故;即此自性无自性性,法无我真如清净所缘,是名圆成实相。世尊依此施设一分胜义无自性性。如于色蕴,如是于余蕴,皆应广说。如于诸蕴,如是于十二处,一一处中,皆应广说。于十二有支,一一支中,皆应广说。于四种食,一一食中,皆应广说。于六界、十八界、一一界中,皆应广说。如是我今领解世尊所说义者,若于分别所行遍计所执相所依行相中,假名安立以为苦谛,苦谛遍知;或自性相,或差别相;是名遍计所执相。世尊依此施设诸法相无自性性。若即分别所行遍计所执相所依行相,是名依他起相。世尊依此施设诸法生无自性性及一分胜义无自性性。如是我今领解世尊所说义者,若即于此分别所行遍计所执相所依行相中,由遍计所执相,不成实故;即此自性无自性性,法无我真如清净所缘,是名圆成实相。世尊依此施设一分胜义无自性性。如于苦谛,如是于余谛,皆应广说。如于圣谛,如是于诸念住、正断、神足、根力、觉支、道支中,一一皆应广说。如是我今领解世尊所说义者,若于分别所行遍计所执相所依行相中,假名安立以为正定及为正定能治所治,若正定修,未生令生,生已坚住不忘倍修增长广大;或自性相,或差别相;是名遍计所执相。世尊依此施设诸法相无自性性。若即分别所行遍计所执相所依行相,是名依他起相。世尊依此施设诸法生无自性性及一分胜义无自性性。如是我今领解世尊所说义者,若即于此分别所行遍计所执相所依行相中,由遍计所执相,不成实故;即此自性无自性性,法无我真如清净所缘,是名圆成实相。世尊依此施设诸法一分胜义无自性性。

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