佛教 三灾之顶什么意思
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三灾之顶
瑜伽二卷五页云:复有三灾之顶。谓第二静虑,第三静虑,第四静虑。相关参考
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏,以其无风灾,故花于此处便不枯萎。安乐集卷上(大四七‧七中):「寄花五净,风日不萎;附水灵河,世旱不竭。」p4497
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏,以其无风灾,故花于此处便不枯萎。安乐集卷上(大四七‧七中):「寄花五净,风日不萎;附水灵河,世旱不竭。」p4497
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏,以其无风灾,故花于此处便不枯萎。安乐集卷上(大四七‧七中):「寄花五净,风日不萎;附水灵河,世旱不竭。」p4497
即以花寄于第四禅之五净天。盖第四禅以上无三灾之坏,以其无风灾,故花于此处便不枯萎。安乐集卷上(大四七‧七中):「寄花五净,风日不萎;附水灵河,世旱不竭。」p4497
意思为:劫末所起的三种灾害,有大小的分别,大三灾是世界将毁坏时所起的水火风三灾,小三灾是指在住中劫时,每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。
小三灾时限俱舍论十二卷十五页云:此三灾起,各经几时?刀兵灾起,极唯七日。疾疫灾起,七月七日。饥馑,七年七月七日。度此便止。
小三灾时限俱舍论十二卷十五页云:此三灾起,各经几时?刀兵灾起,极唯七日。疾疫灾起,七月七日。饥馑,七年七月七日。度此便止。
即小三灾、大三灾。又作三灾劫。世界系依成劫(成立期)、住劫(存续期)、坏劫(破坏期)与空劫(空漠期)等四期无穷地循环不息。其中,有情出现于住劫之一定期;至坏劫之终末期,世界全遭破坏。在住、坏二劫中,分
即小三灾、大三灾。又作三灾劫。世界系依成劫(成立期)、住劫(存续期)、坏劫(破坏期)与空劫(空漠期)等四期无穷地循环不息。其中,有情出现于住劫之一定期;至坏劫之终末期,世界全遭破坏。在住、坏二劫中,分
三灾顶俱舍论十二卷十八页云:此三灾顶,为在何处?第二静虑,为火灾顶。此下为火所焚烧故。第三静虑,为水灾顶。此下为水所浸烂故。第四静虑,为风灾顶。此下为风所飘散故。随何灾上,名彼灾顶。