佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思
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篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三法能令获得速疾通慧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三法能令获得速疾通慧
瑜伽八十六卷九页云：为欲证得未得真实究竟解脱，略有三法，能令获得速疾通慧。一者、智力。二者、不放逸力。三者、数习力。智力者：谓若住彼，堪能无间永尽诸漏。当知即是有学智见。不放逸力者：谓已获得如是知见；即依如是所得之道，方便勤修；于心防护恶不善法。数习力者：谓即依此方便勤修，常作常转；终不谓我为于今日得尽诸漏心解脱耶？为于来日？为于后日？由此邪思，令心厌倦。无厌倦已，便无怯畏。无怯畏已；不舍加行，能尽诸漏。
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五相观察能获速疾通慧瑜伽八十八卷七页云：复次应知于异生位，先于五处得善巧已，后于学位，即于如是五种处所，更以五种差别行相，审谛观察，能令获得速疾通慧。何等名为五种行相？谓观察诸行，诸行因缘，杂染因缘，
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二法能令根熟者速证通慧瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，能令根熟补特伽罗，速证通慧。一、于教授教诫，远离谄诳。二、厌离为先，身语意行，离诸调戏。
三法能令有情不护诸根瑜伽十四卷一页云：复有三法，能令有情，不护诸根。一、于依止中，邪法种子。二、于诸境界，取不正相。三、于私隐处，不正思惟。如是三种，当知即是欲贪、瞋恚、及与害品。
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（名数）本尊之身与真言及印，曰三法道，此三法之界畔，曰三法道界。言真言行者，于此三法界内修行，不可越此界畔也。大日经密印品曰：「不越三法界道界，圆满地波罗蜜。」义释十曰：「此明力故，能满诸地，能令修
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三法能断不正寻思瑜伽十四卷七页云：又有三法，能令处远离者，断除现行不正寻思。谓由他所诽毁，自所诽毁，退失大利，增上力故；所起愧、惭、及与爱敬。
三法能断不正寻思瑜伽十四卷七页云：又有三法，能令处远离者，断除现行不正寻思。谓由他所诽毁，自所诽毁，退失大利，增上力故；所起愧、惭、及与爱敬。
意思为：１．神通与智慧。２．一切的神通皆以智慧为体，故名通慧，意即通就是慧。