佛教 三法是无常性观趣入上首什么意思
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篇首语:博观而约取,厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三法是无常性观趣入上首什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
三法是无常性观趣入上首
瑜伽十四卷四页云:又有三法,是修行者观身语意无常性观趣入上首。一者、入出息。二者、寻伺。三者、想思。相关参考
依不净观趣入四念住如瑜伽三十二卷九页至十一页广说。
依不净观趣入四念住如瑜伽三十二卷九页至十一页广说。
依慈愍观趣入四念住瑜伽三十二卷十三页云:又彼不舍慈愍加行,即由修习如是慈愍,于诸念住,能正趣入。云何趣入?谓趣入时,应当发起如是胜解;如彼于我谓亲谓怨谓中庸品,我既欲乐厌背其苦;如是名为于其内身修循身
依慈愍观趣入四念住瑜伽三十二卷十三页云:又彼不舍慈愍加行,即由修习如是慈愍,于诸念住,能正趣入。云何趣入?谓趣入时,应当发起如是胜解;如彼于我谓亲谓怨谓中庸品,我既欲乐厌背其苦;如是名为于其内身修循身
依界差别观趣入四念住瑜伽三十二卷十六页云:若于自身各别诸界、而起胜解;是名于内诸念住中住彼循观。若于其余非有情数所有诸界,而起胜解;是名于外住彼循观。若于其余诸有情数所有诸界,而起胜解;名于内外住彼循
依界差别观趣入四念住瑜伽三十二卷十六页云:若于自身各别诸界、而起胜解;是名于内诸念住中住彼循观。若于其余非有情数所有诸界,而起胜解;是名于外住彼循观。若于其余诸有情数所有诸界,而起胜解;名于内外住彼循
依缘性缘起观趣入四念住瑜伽三十二卷十五页云:若于自身现在诸蕴缘性缘生,作意思惟;是名于内身受心法住彼循观。若于他身现在诸蕴缘性缘生、作意思惟;是名于外身受心法住彼循观。若于自他过去未来所有诸蕴缘性缘生
依缘性缘起观趣入四念住瑜伽三十二卷十五页云:若于自身现在诸蕴缘性缘生,作意思惟;是名于内身受心法住彼循观。若于他身现在诸蕴缘性缘生、作意思惟;是名于外身受心法住彼循观。若于自他过去未来所有诸蕴缘性缘生
断是常性显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之所显故。犹如真金调柔之性。三、烦恼不生性,前后无别故。
断是常性显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之所显故。犹如真金调柔之性。三、烦恼不生性,前后无别故。