佛教 三有为相什么意思

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三有为相

瑜伽四十四卷二页云:如是四种有为之相,总摄诸行。以要言之;二分所显。一者、有分所显。二者、无分所显。此中世尊,依于有分,建立一种有为之相。依于无分,建立第二有为之相。住异二种,俱是诸行有分所显;建立第三有为之相。

二解 瑜伽五十二卷五页云:问:若有为法,生老住灭四有为相,具足可得;何故世尊、但说三种;一、生。二、灭。三、住异性?答:由一切行、三世所显故。从未来世,本无而生。是故世尊、由未来世,于有为法,说生有为相。彼既生已;落谢过去。是故世尊、由过去世,于有为法,说灭有为相。现在世法,二相所显。谓住、及异。所以者何?唯现在时,有住可得。前后变异,亦唯现在。是故世尊,由现在世,于有为法,总说住异为一有为相。

三解 显扬十四卷二十三页云:复次如前所说三有为相,非唯刹那。何以故?颂曰:生初后中间,取三有为相。论曰:三有为相,由众同分一生所摄。谓初生时,取为生相。最后死时,取为灭相。于二中间相续住时,取为住异。如是建立三有为相,应知。

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