佛教 三学非少非多什么意思
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三学非少非多
瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义故。建立定义者:谓增上戒学。所以者何?由戒建立心一境性;能令其心,触三摩地。智所依义者:谓增上心学。所以者何?由正定心,念一境性,于所知事,有如实智,如实见转。辨所作义者:谓增上慧学。所以者何?由善清净若智若见,能证究竟诸烦恼断。以烦恼断,是自义利,是胜所作。过此更无胜所作故。由是因缘,唯有三学。相关参考
波罗蜜多意乐如十五种增上意乐中说。
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三学次第瑜伽二十八卷二页云:问:何缘三学,如是次第?答:先于尸罗善清净故,便无忧悔。无忧悔故;欢喜安乐。由有乐故;心得正定。心得定故;能如实知。能如实见。如实知见,故能起厌。厌故离染。由离染故;便得解
三学次第瑜伽二十八卷二页云:问:何缘三学,如是次第?答:先于尸罗善清净故,便无忧悔。无忧悔故;欢喜安乐。由有乐故;心得正定。心得定故;能如实知。能如实见。如实知见,故能起厌。厌故离染。由离染故;便得解
(名数)于显教法华华严等与真言密教加戒律之宗而云显密戒之三学。
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三学次第世尊异说瑜伽八十二卷十二页云:问于余经中,三学次第,世尊异说;何故此中增上戒后,说增上慧,非增上心?答:此中显示住学胜利,由此言说,显闻等所成慧,摄受无悔等;由此渐次,得三摩地,即是显示增上心
三学次第世尊异说瑜伽八十二卷十二页云:问于余经中,三学次第,世尊异说;何故此中增上戒后,说增上慧,非增上心?答:此中显示住学胜利,由此言说,显闻等所成慧,摄受无悔等;由此渐次,得三摩地,即是显示增上心
三学生起分别显扬七卷五页云:生起分别者:谓由尸罗成就故,无悔。由无悔故,生悦。生悦故,心喜。心喜故,身安。身安故,受乐。受乐故,心定。心定故,观如实。观如实故,起厌。起厌故,离欲。离欲故,解脱。解脱故
三学生起分别显扬七卷五页云:生起分别者:谓由尸罗成就故,无悔。由无悔故,生悦。生悦故,心喜。心喜故,身安。身安故,受乐。受乐故,心定。心定故,观如实。观如实故,起厌。起厌故,离欲。离欲故,解脱。解脱故