佛教 三学所有差别什么意思

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三学所有差别

瑜伽九十八卷二十三页云:复次住具戒等,如声闻地,应知已辩。又即净戒,对治一切犯戒恶故;密护根门所依处故;说名律仪。初善受故;说名圆满。后善守故;说名清净。感爱果故;说名为善。无染污故;说名无罪。于诸有情,能善随顺慈心定故;说名无害。于沙门性,善随顺故;说名随顺。趣圣所爱澄清性故;名顺澄清。终不随顺戒禁取故;名不随顺。与同法者,为同分故;名同色类。于正修习增上心慧,为所依处,随顺转故;名为顺转。不恼于他,饶益转故;又正远离自苦行故;名无热恼。于所受持,无变悔故;名无烧恼。于诸毁犯,不现行故;如法悔除己所犯故;名无悔恼。如是名为增上戒学所有差别。三住为依,当知增上心学慧学所有差别。谓由天住梵住差别,应知增上心学差别。由诸所有觉分等法,圣住差别,应知增上慧学差别。

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