佛教 三因缘当遣染污寻思什么意思
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篇首语：少年乘勇气，百战过乌孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三因缘当遣染污寻思什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三因缘当遣染污寻思
瑜伽六十二卷十三页云：复次彼勤修习增上心学诸苾刍等，由三因缘，当遣现行染污寻思。谓远离所缘故，厌患自性故，远离自性故。由三因缘，远离自性。谓有对治力，根猛利者，能顿远离。无对治力，根处中者，如其麤相，能渐远离。无对治力，根下劣者，于诸寻思因缘财食，深见过患。相关参考
四种障瑜伽三十一卷十二页云：一、怯弱障，二、盖覆障，三、寻思障，四、自举障。怯弱障者，谓于出离及于远离勤修行时，所有染污、思慕、不乐、希望、懮恼。盖覆障者，谓贪欲等五盖。寻思障者，谓欲、寻思等染污寻思
四种障瑜伽三十一卷十二页云：一、怯弱障，二、盖覆障，三、寻思障，四、自举障。怯弱障者，谓于出离及于远离勤修行时，所有染污、思慕、不乐、希望、懮恼。盖覆障者，谓贪欲等五盖。寻思障者，谓欲、寻思等染污寻思
意思为：一、名寻思，即推求诸法的一切名字，皆悉不实。二、事寻思，即推求五阴等事，皆系心识上变似的相分，因缘所成，离识非有，无有自性。三、自性假立寻思，即不管是名的自性，或事的自性，其独立性，皆不可得。
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：如草木等、众缘和合、围遶虚空，数名为舍；如是六界、为所依故，筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空，假想等想施设言论，数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
寻思诸界差别道理瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：如草木等、众缘和合、围遶虚空，数名为舍；如是六界、为所依故，筋骨血肉、众缘和合、围遶虚空，假想等想施设言论，数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如
国土寻思瑜伽十一卷七页云：谓因国土盛衰离合，发欣戚行；心生筹虑等。二解 瑜伽八十九卷九页云：心怀染污，攀绷国土，起发意言；余如前说。是故说名国土寻思
国土寻思瑜伽十一卷七页云：谓因国土盛衰离合，发欣戚行；心生筹虑等。二解 瑜伽八十九卷九页云：心怀染污，攀绷国土，起发意言；余如前说。是故说名国土寻思
染受生起由三因缘瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生欲乐；由染
染受生起由三因缘瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生欲乐；由染
家势相应寻思瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘施主往还家势，起发意言，随顺随转；是名家势相应寻思。